220

Muqarrar

المقرر على أبواب المحرر

Investigador

حسين إسماعيل الجمل، دبلوم الدراسات العليا في الوثائق قسم المكتبات - جامعة القاهرة

Editorial

دار الرسالة العالمية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Ubicación del editor

دمشق - سوريا

Géneros

[٤١٨] وعنه، أنه رأى النَّبِيّ ﷺ وضع اليُمنَى على اليُسْرى، فلمَّا أراد أن يركَعَ أخرج كفّيْهِ (١) (٢). رواهُ مسلم. ولأبي داود: ثم وضَعَ يده اليُمنى على كفِّه اليُسرى، والرُّسْغِ، والساعد (٣). [٤١٩] وعن رِفَاعَةَ بن رافعٍ، قَالَ: كنَّا نُصَلِّي ورَاءَ النَّبِيّ ﷺ فلما قال: "سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ" قال رجلٌ وراءَهُ: ربَّنَا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَاركًا فيه، فلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "مَنْ المتكَلِّم" قال: أنا. قال: "رأيْتُ بِضْعَةً وثَلاثينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أيُّهُمْ يَكْتبهَا أوَّلُ" (٤) رواه البخاري.

= علقمة بن وائل حدثه، أن أباه حدثه قال: إني لقاعد مع النبي ﷺ إذ جاء رجل. . الحديث. فظهر مما سبق رجحان سماع علقمة بن وائل من أبيه، واللَّه أعلم. ثم إن الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٨) عزا حديث وائل بن حجر لأبي داود، والطبراني من حديث عبد الجبار بن وائل عن أبيه، ثم قال: "لم يسمع منه". وإنما إسناد الحديث من طريق علقمة بن وائل عن أبيه، لا من حديث عبد الجبار، واللَّه أعلم وفي الباب عن عبد اللَّه بن مسعود. (١) في "الصحيح" (١/ ٣٠١): يديه. (٢) أخرجه مسلم (٤٠١). (٣) حديث حسن: أخرجه أحمد (١٨٨٥٠) و(١٨٨٥٥) و(١٨٨٧٠)، والحميدي (٨٨٥)، والبخاري في "رفع اليدين" (٣١)، والدارمي (٣/ ٣١٤ - ٣١٥)، وأبو داود (٧٢٦) و(٧٢٧) و(٩٥٧)، والترمذي (٢٩٢)، والنسائي (٢/ ١٢٦ و٢١١ و٢٣٦) و(٣/ ٣٤ - ٣٥ و٣٧)، وابن ماجه (٨١٠)، وابن خزيمة (٤٧٧) و(٤٧٨) و(٤٧٩) و(٦٩٠) و(٧١٣) كلهم من طرق من حديث عاصم بن كليب، عن أبيه عن وائل بن حجر، والسياق لأحمد (١٨٨٧٠) ولأبي داود (٧٢٧)، والنسائي (٢/ ١٢٦)، وعند أحمد وأبي داود: على ظهر كفه. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وفي سنده: عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي، صدوق هو وأبوه، عند الحافظ فالحديث حسن بهذا الإسناد. (٤) أخرجه البخاري (٧٩٩).

1 / 223