والمؤاساة، يتوارثون بعد الممات دون ذوي الأرحام، وكانوا تسعين رجلا: خمسة وأربعون رجلا من المهاجرين، [وخمسة وأربعون من الأنصار] [١] .
[ويقال: كانوا مائة، خمسون من المهاجرين، وخمسة وأربعون من الأنصار] [٢] .
وكان ذلك قبل بدر، فلما كانت وقعة بدر، وأنزل الله ﷿: وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ ٨: ٧٥ [٣] .
نسخت هذه الآية ما كان قبلها وانقطعت المؤاخاة في الميراث، ورجع كل إنسان إلى نسبه وورثه ذوو رحمه.
قال مؤلف الكتاب:
وهذه [٤] تسمية الذين آخى بينهم رسول الله ﷺ [ذكرتها على حروف المعجم] [٥]:
واعتبرت الاسم الأول فقط:
حرف الألف ([٦]:
آخى بين أبي بن كعب وطلحة بن عبيد الله. وقيل: بين أبي وسعيد بن زيد.
آخى بين إياس بن البكير والحارثة بن خزيمة.
آخى بين الأرقم بن أبي الأرقم، وأبي طلحة زيد بن سهل.
حرف الباء:
آخى بين بشر بن خالد بن البراء، وواقد بن عبد الله.
[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، وأوردناه من طبقات ابن سعد وفي أ: «تسعين رجلا من المهاجرين وخمسة وأربعون رجلا من الأنصار» .
[٢] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، وأوردناه من طبقات ابن سعد ١/ ٢٣٨، وفي أ: «ويقال: كانوا خمسين ومائة من الأنصار، وخمسين ومائة من المهاجرين» .
[٣] سورة: الأحزاب الآية: ٦.
[٤] «وهذه»: ساقطة من أ.
[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.
[٦] في أ: «حرف الهمزة» .