وهب بن عبد بن قصي بن كلاب [١]: (الوافر) تحمل هاشم [٢] ما ضاق عنه ... وأعيا أن يقوم به ابن بيض أتاهم بالغرائر متأقات ... من أرض الشام بالبر النقيض [٣] فأوسع أهل مكة من هشيم ... وشاب الخبز باللحم الغريض فظل القوم بين مكللات ... من الشيزي وحائرها يفيض [٤] فحسده أمية فكان منه ما كتبناه [٥] في منافرتهما، فيقال إن أول عداوة وقعت بين هاشم وأمية بذلك السبب، وقال عبد المطلب: (المتقارب) . أعود بمالي لهزلي قريش ... وقد دانت [٦] الحمس [٧] سوّالها وبذلي لها الطعم عند المحول [٨] ... إذا أجدبت [٩] توى [١٠] مالها إذا همّ بالجود بعد الأباء ... فلا يأخذ النفس [١١] عقالها [١٢] وكان عبد المطلب أحسن قريش وجها وأمدها جسما وأحلمها حلما وأجودها كفا لم يره ملك قط إلا شفّعه.

[١] قد مضى ذكر الأبيات الآتية وشرح غوامضها وتصحيح محرفاتها قبل- انظر ص ٩٨ وحواشيها. [٢] في الأصل: هاشما. [٣] في الأصل: النفيض- بالفاء. [٤] في الأصل: بفيض- بالباء الموحدة. [٥] راجع ص ٩٨ وما بعدها. [٦] في الأصل: سانت. [٧] الحمس كخمس لقب قريش. [٨] المحول كسهول جمع المحل بالفتح وهو الجدب. [٩] زيد الواو بعد أجدبت فحذفناها ليستقيم الوزن (مدير) . [١٠] توي المال من باب سمع: هلك. [١١] في الأصل: لا يأخذ النفيس، [ولعل الصواب ما أثبتنا لأن ضمير عقالها يرجع إلى النفس- مدير] . [١٢] في الأصل: غفالها.