وقال أبو يوسف يعقوب بن المبارك: ما رأيت أنبل من البزار ولا أحفظ (^١). وقال الخطيب البغدادي (^٢): كان ثقة حافظًا، صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبينّ عللها. وقال ابن يونس: حافظ للحديث (^٣). وقال ابن القطان الفاسي: كان أحفظ الناس للحديث (^٤). أقوال الذين تكلَّموا فيه: جرحه الإِمام النسائي (^٥). قال أبو الشيخ: غرائب حديثه، وما ينفرد به كثير (^٦). قال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإِسناد والمتن (^٧). قال الدارقطني: يخطئ في الإِسناد والمتن، حدَّث بالمسند بمصر حفظًا، ينظر في كتب الناس، ويحدِّث من حفظه، ولم تكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون فيه (^٨). قال الذهبي في نقد بيان الوهم والإِيهام (ص ١٣٠): البزار كثير الغلط. وقال الهيثمي في الكشف (٣/ ٢١٩): البزار يتساهل في التوثيق.

(^١) تاريخ بغداد (٤/ ٣٣٤ - ٣٣٥). (^٢) في تاريخه (٤/ ٣٣٤). ونحوه للسمعاني في الأنساب (٢/ ١٩٥). (^٣) سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦)، والميزان (١/ ١٢٤). (^٤) لسان الميزان (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩). (^٥) انظر سؤالات الحاكم للدارقطني (ص ٩٣)، سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦)، الميزان (١/ ١٢٤). (^٦) اللسان (١/ ٢٣٨). وانظر رد ذلك بآخر ترجمته. (^٧) سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦)، المغني في الضعفاء (١/ ٥١)، الميزان (١/ ١٢٤)، شذرات الذهب (٢/ ٢٠٩). (^٨) سؤلات الحاكم للدارقطني (٩٢ - ٩٣)، تاريخ بغداد (٤/ ٣٣٥)، سير النبلاء (١٣/ ٥٥٦)، الميزان (١/ ١٢٤).