-سائر بمعنى الجميع. - والصواب: بمعنى باقي (^١). - يجعلون متتابع ومتواتر بمعنًى. - والصواب: الأول بلا فَصْلٍ، والثاني بفصل (^٢). - أَزِفَ بمعنى حضر. - والصواب: بمعنى دنا وقرُب (^٣). - زيدٌ أفضل إخوته (^٤). - والصواب: أفضل بني أبيه. - تغشرم (^٥). - والصواب: تغشمر.

(^١) ورد (سائر) بمعنى الجميع في كتب اللغة وأجازه أبو علي الفارسي وغيره. انظر شرح الخفاجي (ص ٤٨). (^٢) ورد في استعمال العرب وَضْعُ كلٍّ منهما موضع الآخر، كما في شرح الخفاجي (ص ٦٢). (^٣) انظر كلام ابن برّي على هذا المعنى، فإنَّه معترض عليه. الحواشي (ص ٧٣٥). (^٤) جوَّز ابن خالويه هذا الاستعمال، كما تجده في حواشي ابن برّي وابن ظفر (ص ٧٣٥). (^٥) قال الخفاجي في شرحه (ص ٧٥): «وما ذكره من التخطئة خالفه فيه بعضهم».