وَجَمَاعَة بِأَحَادِيث، وَعَامة مَا / يرْوى عَنهُ لَا يتابعونه عَلَيْهِ.
[٩٥٥] طَلْحَة بن زيد أَبُو مِسْكين الرقي
قَالَ هِلَال بن الْعَلَاء: إِذا سَمِعت بَقِيَّة يَقُول: ثَنَا أَبُو مِسْكين الرقي. فَاعْلَم أَنه يُرِيد بِهِ طَلْحَة بن زيد.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وسَاق لَهُ ابْن عدي أَحَادِيث من رِوَايَة بَقِيَّة عَن طَلْحَة عَن نصر بن عبد الله الْبَاهِلِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة، ثمَّ قَالَ: وَبِهَذَا الْمِقْدَار سِتَّة أَحَادِيث أَو سَبْعَة كلهَا مَوْضُوعَة. قَالَ: ولطلحة هَذَا أَحَادِيث مَنَاكِير.
[٩٥٦] طَلْحَة بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله، التَّيْمِيّ - كُوفِي.
قَالَ ابْن معِين: لم يكن بِالْقَوِيّ، عَمْرو بن عُثْمَان أحب إِلَيّ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، يروي عَن عَائِشَة.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: روى عَنهُ الثِّقَات، وَمَا أرى أَنا بِهِ بَأْسا.
[٩٥٧] طَلْحَة بن جبر
قَالَ السَّعْدِيّ: مَذْمُوم فِي حَدِيثه، غير ثِقَة.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث، لَهُ يسير من الرِّوَايَات.
[٩٥٨] طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ
قَالَ شُعْبَة: حَدِيث أبي سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَطَلْحَة أَبُو سُفْيَان صَاحب جَابر روى عَن جَابر أَحَادِيث صَالِحَة