المقصد الثاني عشر: الترادف قاعدة: مهما أمكن حمل ألفاظ القرآن على عدم الترادف، فهو المطلوب. قاعدة: قد يختلف اللفظان المعبر بهما عن الشيء الواحد، فيُستملح ذكرهما على وجه التأكيد. قاعدة: المعنى الحاصل من مجموع المترادفين لا يوجد عند انفراد أحدهما.

المقصد الثالث عشر: القَسَم في القرآن قاعدة: لا يكون القسم إلا باسم معظم. قاعدة: الحكم بتقدير قسم في كتاب الله دون قرينة ظاهرة فيه، فيه زيادة على معنى كلام الله بغير دليل.