كان الفجر صعد الرب ﷿". أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب "الرد على الجهمية" تصنيفه. ١٠٠- حديث شريح بن عبيد أنه كان يقول: "ارتفع إليك ثغاء١ التسبيح، وصعد إليك وقار٢ التقديس، سبحانك ذا الجبروت، بيدك الملك والملكوت، والمفاتيح والمقادير" إسناده صحيح ٨٨- أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" "١٩/ ١" وقال ابن القيم "ص١٠٥": بإسناد صحيح. ١٠١- حديث كَعْبٌ أَنَّ "سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَهُنَّ دَوِيٌّ حَوْلَ الْعَرْشِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ". ١٠٢- عن كعب أيضا قال: "إن للكلام الطيب حول العرش لدويا كدوي النحل، يذكر بصاحبه" كلاهما ثابت عن كعب الأحبار ٨٩- أخرجهما أبو جَعْفَرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي "العرش" "ق١٦٢/ ٢" بسندين صحيحين. ١٠٣- حديث أبي قلابة قال: لما أهبط الله تعالى آدم قال: "يا آدم إني مهبط معك بيتًا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي، ويصلى عنده كما يصلى عند عرشي" فلم يزل كذلك حتى كان الطوفان رفع، فكانت الأنبياء تحجه، يأتونه فلا يعرفون موضعه، حتى بوأه الله تعالى لإبراهيم ﵇. وهو ثابت عن أبي قلابة، وأين مثل أبي قلابة في الفضل والجلالة؟ هرب من تولية القضاء من العراق إلى الشام. ١٠٤- حديث حكيم بن جابر قال: "أخبرت أن ربكم ﷿ لم يمس بيده إلا ثلاثة أشياء: عرش الجنة بيده،

١ في القاموس: الثغاء بالضم صوت الغنم والظباء وغيرها عند الولادة والزقاء للصدى وصياح الديكة. ٢ الأصل: زرقاء، والتصحيح من المخطوطة وكتاب العظمة لأبي الشيخ.