[العلوم (ج1/ ص251) الرأب (ج1/ ص493)] حدثني علي ومحمد ابنا أحمد بن عيسى، عن أبيهما أنه سئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كيف كانت قبل نزول المائده أبوضوء، أم بمسح ؟ فقال: إن جبريل نزل فعلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوضوء بتمامه، فكان يتوضأ بالوضوء التام، ويصلي، ثم أنزل الله آية الوضوء في سورة المائده بتوكيد الوضوء الأول، والقرآن نزل بالغسل.

وفي الجامع الكافي [ج1/ص18]: قال: يعني القاسم عليه السلام: وأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لايرون أن تمسح المرأة على خمارها.

وقال القاسم عليه السلام أيضا فيما حدثنا علي، عن محمد، عن أحمد، عن عثمان، عن القومسي، عنه: أجمع آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ترك المسح على الخفين.

قال القومسي: فقلت له اتنهى عن المسح على الخفين ؟ قال: نعم أشد ما.

وقال الحسن بن يحيى: أجمع آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على غسل القدمين، وعلى النهي عن المسح على الخفين، وعلى النهي عن المسح على القدمين، والخمار، والعمامة، والكمة، وإ ن ذلك كله لايجزي المتطهر عندهم من الرجال والنساء.

Página 76