============================================================
72- وأرضى العديد الجم من زاد جابر و كان يسيرا مثل أكلة رائث 73- ولو رمت خصرا للقوافى بفضله لضاقت أعاريض القوافى البواحث 74- ولكين ذكرت البعض أطلب جاهه ليوم شديد مظهر للخبائث 70 وما مدحه إلا مزيد وقربة ومدح بنى الدنيا خكى فجر رافث 76- مسقى قبره الرحب انشريف وجاذه انب اللرضوان غير دثاثث 77- ورقت رياض الأن فى جناته فأربت على نبت الرياض الحستاحث 78- وصبحة الرحمن فى كل بكرة بنور رضا بين العفائح لابث 89 وعم قبور الأكرمين صحابه كل غام بالواهب غائث كواتى جميعا كن غير خيائت ورته والطاهرات بائه ال 3 (72) الجم: الكشير. أكلة: لقمة رائث: من الروث وهو الغضلات، يريد: كان قدر هذا الطعام كافيا لاطعام شخض واحد. يشير فى هذا البيت إلى ما .واه البخارى ومسلم عن جابر ين عبد النه رضى الله عتهما- من نكثير طعامه الذى صنعه للنيى قيلو، وكان هذا الطعام يكفى نفرا دو العشرق تاكل منه جنود الخندق حى شبعوا اجمعون وكان عذدهم الغا، ثم تر كوه وبقى العلعام كما كان [ الحديث فى: الفتح، كتاب المغازى 457456/7.
(73) اعاريض القوافى: يعنى يها اوزان الشعر وأتواع قوافيه. البواحث: أى الشى تبحث وتدقق وتسجل كل شاردة وواردق، فمهما قيل من اشعا. لن تكفى لحصر فضله 70) حكى: اشب. هجر: فحش وبذاعة. رافث: من الرفث، وهو الفحش أيضا.
(76) جاده: سقاه. الدثاث: المطر الضعيف (انضر: الصحاح) ولمقصود به دثائث ": قنيلة المطر..
(77) أربت: زادت. الحشاحث: المتحرك، كمناية عن ازدهاره ونضارته.
(78) العفائح: الصخور، أراد بها قبر التبى شية لابت : دائم مستق.
(79) المواهب: الخيرات. غائت: ممطر.
(80) عنرة النبى عي : آل بيته رضوان الله عليهم
Página 100