٦٥ - قوله تعالى: أَرِنِي (١) قرأ ابن كثير والسوسي بسكون الراء واختلس كسرتها الدوري عن أبي عمرو والباقون بكسرة كاملة.
٦٦ - قوله تعالى: وَلكِنِ انْظُرْ قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر النون والباقون بالضم.
٦٧ - قوله تعالى: تَرانِي في الحرفين الياء ثابتة وقفا ووصلا لثبوتها في المرسوم وهم على مذاهبهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين فأبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة المحضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح.
٦٨ - قوله تعالى: دَكًّا قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الكاف وهمزة مفتوحة من غير تنوين وقفا ووصلا والباقون بالتنوين بعد الكاف الوقف على ألف التنوين لمن ينون
ووقف حمزة على الألف بدلا من الهمزة مع المد والتوسط والقصر والكسائي على همزة ساكنة.
٦٩ - قوله تعالى: وَأَنَا أَوَّلُ قرأ نافع أنا بمد بعد النون في الوصل والباقون بالقصر ولقالون المد والقصر في الوصل لأنه عنده منفصل.
وأما في الوقف فالجميع بالمد تبعا للمرسوم.
٧٠ - قوله تعالى: إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح ياء إني والباقون بالسكون.
٧١ - قوله تعالى: (برسالتي) قرأ نافع وابن كثير بغير ألف بعد اللام على التوحيد والباقون بالألف بعد اللام على الجمع.
٧٢ - قوله تعالى: آياتِيَ الَّذِينَ سكن الياء ابن عامر وحمزة والباقون بالفتح.
٧٣ - قوله تعالى: سَبِيلَ الرُّشْدِ قرأ حمزة والكسائي بفتح الراء والشين والباقون بضم الراء وسكون الشين.
٧٤ - قوله تعالى: مِنْ حُلِيِّهِمْ قرأ حمزة والكسائي بكسر الحاء