بسي: يقال: بسئتُ به وبسأتُ، إذًا أنست. وناقة بسوءٌ: لا تمنع الحالب. بسر: البسُر من كل شيء: الغضُّ، نبات بسرٌ: طري، وماء بسرُ: قريب عهد بالسحاب. وأبتسر الفحل الناقة وبسرها بسرًا: ضربها من غير ضبعة. وبسر الرجل وجهه: قبضة بسرًا. قال الله ﷿: ﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ﴾، وأهل اليمن يقولون للمركب إذا وقف: قد أبسر. ويقال للشمس في أزل طلوعها: بسرة. وبسر الرجل الحاجة، إذا طلبها من كغير موضع الطلب بسرًا. والبسرُ: ظلم السقاء. والبسر: أن ينكأ الجبن قبل أن ينضج. * * * باب الباء والشين وما يثلثهما بشع: البشعُ: الكريه [الطعم و]، الرائحة. قال الخليل: البشعُ: تغير رائحة الفم. ويقال: البشاعة أيضًا. بشك: (يقال): ناقة بشكى: سريعة. وامرأة بشكي: عمول. وابتشك فلان الكذب، إذا أختلقهُ. (قال): وبشكتُ الثوبَ: قطعته، وكل ذلك من البشك في السير وهو خفةُ نفل القوائم. بشم: البشامُ: شجر. وبشمتُ منه مثل سئمت. قال الخليل: البشم مخصوص به الدسم، (وبه) يقال للفصيل: بشم من كثرة شرب اللبن. بشر: البشرةُ: ظاهر جلد الإنسان. وباشر الرجل المرأة من ذلك؛ لأنه يفضي ببشرته إلى بشرتها. وسمي البشر لظهورهم. والبشير: الحسنُ الوجهِ. والبشارة: الجمال. قال [الأعشى]: ورأت بأن الشيب جا نبهُ [البشاشه] والبشارهْ وبشرت فلانًا أبشرهُ تبشيرًا، وذلك يكون بالخير والشر، فإذا أوطلقت فالبشارة بالخير والنذارة بغيره. وبشرت بشرًا بمعنى بشرت. وفلان حسن البشير. ويقال: أبشرت الأرض، إذا أخرجت نباتها. وما أحسن بشرة الأرض، وبشرت الأديم، إذا قشرت وجهه. وفلان مؤدم مبشر، إذا كان كاملًا من الرجالي كأنه جمع لين الأدمة وخشونة البشرة. وحدذنا أحمد بن علي قال: أخبرنا أبو إسحق الحربي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا سلام أبو المنذر عن عبد الله بن مختار أن بحنة بن ربيعة زوج أبنته، فقال لامرأته: جهزيها فإن ابنتك المؤدمة المبشرة. وتباشير الصبح: أوائلهُ. وكذلك أوائل كل شيء، ولا يكون منه فعل. والمبشراتُ: الرياح التي تبشرُ بالغيث. * * * باب الباء والصاد وما يثلثهما بصط: بصط في معنى بسط. بصع: بصعَ الشيء، (إذا) سال (وتفرق) . وتبصَّع العرق. قال: