رفعتُ لها طرفي وقد حال دونها جموعٌ وخيل بالبثاء تغيرُ باب الباء والجيم وما يثلثهما بجح: تجحت بالشيء: فرحتُ [به] . وفلان: يبجح بكذا. وفي حديث أم زرع: بجنحني: فبجحتُ. قال الراعي: فما القفر من أرض العشيرة ساقنا إليك ولكنا بقرباك نبجحُ بجد: البجاد: كساء مخطط. وبجدةُ الأمر: باطنهُ وسره. وهو عالم ببجده أمرك، [أي: بدخلته]، و[يقال للدليل الحاذق]: هو ابن بجدتها، أي: عالم بالأرض كأئه نشأ بها. وبجدَ بالمكان: أقام: [به] . بجر: البخرة: خروج السرة، والرجل أبجرُ. والبجاريُّ: الدواهي. ويقال: أفضيتُ إليك بعجري ويجري، أي: أمري كله. والبجر: الأمر العظيم. بجس: بجس الماء وانبجس، (إذا) انقتح. وسحائب بجس. بجل: بجلْ: بمعنى حسب، تقول منه: أبجلني، أي: كفاني. وتقول: بجلكَ، أي: حسبك. قال الكميت: إليه مواردُ أهل الخصاص ومن عنده الصدر المبجلُ وبجيلةُ: قبيلة، والنسبة إليها بجليَ. والأبجلُ: عرق في باطن الذراع. والبجال والبجيلُ: الرجلُ العظيم. والبجْلُ: البهتان العظيم. قال أبو دؤاد: قلت بجلًا قلت قولًا كاذبًا إنما يمنعني شيفي ويد وقد روي: فتحلل قلت. وسمعت (علي بن إبراهيم) القطان يقول: سمعت ثعلبًا يقول: بخل مثل نعم ولم أسمعه مضافًا إلا في بيت [للبيد]: بجلي الآن من العيش بجلْ كذا قال ثعلب. وقال طرفة: