بح: رجل أبح وامرأة بحاءُ [وبحة]: بينا (البحَّ) والبحح. ويقال لوسط الدار بحبوحةٌ. و(يقال: إن) البح القداح التي يستقسم بها. وهو قوله: قروا أضيافهم ربحًا ببحَّ [فذاك من الصوت أيضًا] بخ: بخْ: كلمة تقال عند المدح. وبخبخ، إذا قال ذلك. قال الأعشى: بين الأشج وبين قيس باذخٌ بخْ بخْ لوالده وللمولود [فقال له الحجاج: والله لا بخبخت بعدها]، وربما قالوا: بخ. ويقال: بخبخوا عنكم من الظهيرة، أي: أبردوا. بد: الأبد (البعيد) ما بين الرجلين. والأبدُّ: [الرجل] العظيم الخلق: قال: ألد يمشي مشية الأبدَّ والبادان: باطنا الفخذين. والبديدُ: المفازة الواسعة. وبددتُ الشيء، أي: فرقته. ومن ذلك قول أم سلمة: يا جارية أبديهم تمرةً تمرةً. وتفرقوا بداد. قال: فشلوا بالرماح بداد ولا بُد من كذا، كأنه (قال): لا فراق منه. ويقولون: باددته في البيع، إذا بعته معارضة. ومالك به بدد، و(مالك به) بدةٌ وبدةٌ، أي: مالك به طاقة. بذ: رجل باذُّ الهيأة وبذُّ الهيأة، بين البذاذة. وبذ أصحابهُ: غلبهم. بر: البرُّ: خلاف البحر. البر: ضد العقوق (والبر: الصدق)، يقال فيهما: بررتُ أبرُّ. ورجل بار وبرُّ. والبريُر: ثمر الأراك. و(يقولون): فلان يبر ربه، أي: يطيعُهُ. والبرُّ في قولهم. لا يعرف هرًا من بر، [مختلفٌ