============================================================
ى (1). 11 الذواق (1): الكثير النكاح، والطلاق مشتطرفا لا مسشتقطتا.
ذوق ن موداهر لر جدي أذوط(2): صغير الفك، والدوط : دحول الذقن.
.(2)0 ااذوط (3) و اذوى ذوى العود11 يذوي: ذبل.
0(4) أ ليس من ذي ولا ذو(4) أي : لا ينسب إلى الأذواء(5)، وهم ملوك (5) 9 1 وه. و حمير؛ بل هو قرشي التسب، يماني المنشأ، وهذا في صفة المهدي وفجغ و ود ((6).
ذوب يذوبها (6): يضفر ذواتبها، والأضل : الهمز.
اء(8).
.(7) 412 وا ذود الذود (2) : الدفع، والذائد 18 : الدافع، والراعي، والجمع : ذادة .
(9 ذوق لا يذم ذواق6(9)، أي : طعاما. لا يتقرقون إلا عن ذواقي، أي: علم ايستقفيدونه.
ه (11).
و (10).
ذهب المذهي(10): موضع الغائط. الأذاهب(11): جمع أذهاب، جمع ه (1) النهاية 172/2.
الغرييين ون255أ، النهاية 172/2.
(2) (3) النهاية 172/2.
الغريبين و:255أ، الفائق 441/1، النهاية 172/2 .
(4) لحن العوام ص 112، 1-13 و14 الأذواء هم من ملوك اليمن من قضاعة المسمون بذي يزن ايان (5) وذي جدن وذي فاتش وذي أصبح وذي كلاع، وهم التبابعة. وانظر: الصحاح: ذا هاه .1552/6 (6) الغريبين و:253ب، النهاية 171/2.
(7) جه1438/2، زهد: 36.
(8) النهاية 172/2.
(9) الغريبين و:255أ، النهاية 172/2.
(10) الغريبين و :255ا، النهاية 173/2 في الحديث: كان إذا أراد الغائط أبعد المدهب .
(11) القائق 411/1، النهاية 2/174.
275
Página 277