وطَعَنْتُه (^٣) فأسْعَطْتُه: أَصَبْتَ أنْفَه.

والسَّعِيْطُ: رِيْحُ الخَمْر. ودُهْنُ الحَلِيِّ (^٤). والعَرَق.

عطس:

عَطَسَ يَعْطِسُ ويَعْطُسُ عَطْسًا. والأنْفُ: المَعْطَسُ -بالفَتْح-على يَعْطُسُ، والمَعْطِسُ -بالكَسْر-على يَعْطِس. فإِذا صارَ غالِبًا كأنّه داءٌ فهو العُطَاس.

والمُعَطَّسُ: الرّاغِمُ الأنْفِ.

ويُقال: عَطَسَتْ به اللُّجَمُ-وبعضُهم يقول: غَطَسَتْ (^٥) مُعْجَمَةً-: أي ذَهَبَتْ به المنِيَّةُ.

ولُجَمٌ عَاطِسٌ: لِفَالِ السّوء.

وعَطَسَ الصُّبْحُ: انْفَلَقَ، ولذلك يُسَمّى الصُّبْحُ عُطَاسًا.

طسع:

الطَّسِعُ: الذي لا غَيْرَةَ له. والطَّزِعُ: لُغَةٌ فيه.

وطَسَعَ في البِلاد: ذَهَبَ.

وهَادٍ مِطْسَعُ (^٦): [حَاذِقٌ] (^٧).

[عسط] (^٨):

(^٣) في ك: وطنعته.

(^٤) كذا في الأصلين، وهو نبت معين، والمذكور في المعجمات دهن الخردل.

(^٥) في ك: عطست.

(^٦) في ك: مسطع.

(^٧) زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.

(^٨) زيادة يستدعيها التركيب الآتي.