٣٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ (^١)» (^٢). ٣٩ - وَعَنْهُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ (^٣) عَلَى خَيَاشِيمِهِ (^٤)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا (^٥). ٤٠ - وَعَنْهُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ (^٦): «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»، لَفْظُ مُسْلِمٍ (^٧). وَعِنْدَ البُخَارِيِّ: «وَإِذَا (^٨) اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ (^٩)؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ» (^١٠).

(^١) في د: «لينثر». (^٢) البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٣٧) واللفظ له. (^٣) في و: «تبيت» وهو خطأ. (^٤) في ز، ح: «خياشمه»، ومطموسة في ج. و«الخَيَاشِيم»: جمع (الخيشوم)، وهو أقصى الأنف، وقيل غير ذلك. شرح النووي على مسلم (٦/ ١١٧). (^٥) البخاري (٣٢٩٥) وزاد: «فتوضأ»، ومسلم (٢٣٨) واللفظ له. في و: «متفق عليه» بدل: «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا»، وهذا الحديث بتمامه ليس في د، هـ. (^٦) «قَالَ» سقطت من و. (^٧) صحيح مسلم (٢٧٨). (^٨) في ز: «فإذا». (^٩) في و: «وُضوئه» بضم الواو، والمثبت من ب، ج، هـ. (^١٠) صحيح البخاري (١٦٢).