زَادَ (^١) البُخَارِيُّ: «إِلَّا الإِقَامَةَ» (^٢). ١٧٣ - وَعَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ ﵁: «أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّنُ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا - يَقُولُ (^٣): يَمِينًا وَشِمَالًا - يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٤). وَرَوَاهُ (^٥) أَبُو دَاوُدَ، وَفِيهِ: «فَلَمَّا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ (^٦)؛ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ (^٧)» (^٨). وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ (^٩)، وَالتِّرْمِذِيِّ: «رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ، وَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ»، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (^١٠). وَلِابْنِ مَاجَهْ: «فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ، وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ» (^١١). ١٧٤ - وَعَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (^١٢) ﷺ أَمَرَ نَحْوًا

(^١) في ب: «وزاد». (^٢) صحيح البخاري (٦٠٥)، وذكر مسلم (٢ - ٣٧٨) هذه الزيادة أيضًا، إلا أنه لم يصرح برفعها. (^٣) «يَقُولُ» ليست في د، هـ. (^٤) البخاري (٦٣٤)، ومسلم (٥٠٣) وهو عنده بسياق أطول من هذا. (^٥) في ب: «وزاد». (^٦) «حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ» سقطت من أ، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز. (^٧) في ز: «يستدبر». (^٨) سنن أبي داود (٥٢٠). (^٩) في ب: «لأحمد». (^١٠) أحمد (١٨٧٥٩)، والترمذي (١٩٧)، وفيهما: «رأيت بلالًا يؤذن ويدور …». (^١١) سنن ابن ماجه (٧١١). (^١٢) في هـ، و: «النبي».