وَغَيْرُهُمْ (^١)، وَأَخْطَأَ مَنْ حَكَى الِاتِّفَاقَ عَلَى ضَعْفِهِ (^٢). ٧٥ - وَقَدْ رَوَى (^٣) الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ - وَصَحَّحَهُ - عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (^٤). وَإِسْنَادُهُ لَا يَثْبُتُ. ٧٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ، أَوْ رُعَافٌ (^٥)، أَوْ قَلَسٌ (^٦)، أَوْ مَذْيٌ؛ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لْيَبْنِ (^٧) عَلَى صَلَاتِهِ؛ وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (^٨). وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ (^٩)، وَأَحْمَدُ (^١٠)، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (^١١)، وَغَيْرُهُمْ (^١٢). _________ (^١) انظر: الكامل لابن عدي (٩/ ١٢٣)، وسنن الدارقطني (١/ ٢٧٣)، والعلل له (٨/ ١٣٠)، ومعرفة السنن والآثار (١/ ٤١٣). (^٢) حكاه النووي في المجموع شرح المهذب (٢/ ٤٢). (^٣) في هـ: «رواه». (^٤) المعجم الكبير (٨٢٥٢). (^٥) «الرُّعَاف»: الدَّم الخارج من الأنف. الصحاح (٤/ ١٣٦٥). (^٦) «القَلَس» - بالتَّحريك، وقيل: بالسُّكون -: ما خرج من الحلق مِلْءَ الفم أو دونه، وليس بِقَيْءٍ، فإذا غلب فهو القيء. العين (٥/ ٧٨)، والنِّهاية (٤/ ١٠٠). (^٧) في د، هـ: «وليبني»، وفي و: «وليبن». (^٨) سنن ابن ماجه (١٢٢١). (^٩) أسند البيهقي في السُّنن الكبير (١/ ٤١٤) الحديث من رواية ابن جُرَيج عن أبيه مرسلًا، ثم قال ﵀: «وقال الشَّافعي في حديث ابن جُرَيج عن أبيه: ليست هذه الرِّواية بثابتة عن النبي ﷺ». (^١٠) قال أبو طالب ﵀ كما في الكامل لابن عدي (٢/ ٨٢)، والسُّنن الكبير للبيهقي (١/ ٤١٣): «وسألت أحمد عن حديث ابن عيَّاش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: (من قاء أو رعف …)، الحديث، فقال: هكذا رواه ابن عيَّاش، وإنَّما رواه ابن جُرَيج عن أبيه، ولم يسنده عن أبيه - ليس فيه عائشة -»، وانظر: مسائل أحمد رواية أبي داود (ص ٣٩٩). (^١١) انظر: السنن (١/ ٢٨٣)، والعلل (١٤/ ٣٦١). (^١٢) منهم: ابن معين، وأبو حاتم وأبو زرعة، وابن عدي، والبيهقي. التلخيص الحبير (٢/ ٧٨٨)، والعلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٨٣، ٢/ ٤٥٩)، والكامل في ضعفاء الرجال (٢/ ٩٢) في السنن الكبير (٣٤٢٩).