============================================================
نزول القرآن ل أول ميت عزيى أحياءه فى وصيته باسان الحال والعبرة اسكندرذو القرنين حيز حضر موته وتيقن كتب كتابا الى أمه بصورة حاله وأوصاها ان تعمل وليمة عجيبة الاسلوب وان لا يحضرها الامن لم يصب بخليل ولا محبوب فلما ورد على أمه التابوت شرعت فى عمل الوليمة من المأكل والمشرب ونادت أن لا يحضر وليمة ابنى الامن لم يصب فى الدنيا بمحبوب وخليل وليس آحد فى الدنيا الاقد أصيب بذلك مرارا فلما سمعت بذلك خف مابها من الحزن وتسلت بعض تسلية فقالت رحم الله ولدى لقد عزانى بأحسن تعزية وسلانى بالطف تسلية فكان اسكند رأول من عزى وصية احياءه وكانت أمه أول من عمل وليمة الميت فحرى ذلك فى الاحياء اطعام الطعام لامواتهم بعد وفاتهم رحمهم الله من أصول التواريخ أول من عزى وهنى فى مقام واحديزيدبن معاوية رضى الله عنه عزى بمون أيه وهنى بالجلافة فقيل له عند ذلك اير ييدكنت أحق السياسة من الخلافة وكنت أولى بالتنثية من التهنية وأحرى بالتمزى من التعزى أعدم الله مثالك من تارييخ الخلفاء أول مايلى من الانسان اذامان بطنه اذهو وجاء شرشهوانى ومنشاطبع حيوآنى أوائل السيوطى ف أول من نقل من قبر الى قبرعلى بن أبى طالب رضى الله عنه لما استشهديوم الجمعة سابع عشررمضان ومات بعديومين وصلى عليه ابنه الحسن رضى الله عنهما ود فن بدار الامارة بالكوفة وغيب قبره ونقل الى محل يقال له نجف فاظهره هرون الرشيد وبنى عليه عمائرحين وجد وحوشا تستأنس بذلك الحل وتفر اليه التجاء من أهل الصيد فسال عن سبب ذلك من أهل قرية قريبة هنلك فاخبره شيخ من القرية بأن فيه قبر أمير المؤمنين على رضى الله عنهيامع قبرنوح عليه السلام من دلائل النبوة أول ماظهر الجدرى على آبوب عليه السلام أوايل السيوطى وعن ابن عباس أول مابدا الجدرى في زمان أصجحاب الفيل ولم يكن قبلها أقبلت أبابيل طير من البحرمع كل طيرثلاثة أجار حجران فى رجليه وحجر فى منقاره فرمتبها عليهم فهشمت وتفيضت فى أبدانهم فكان الجدرى والحصبة والاشجار المرة بسبب ذلك فبعث الله سيلا فذهب بهم فألقاهم فى البحر ذكره أهل التفسير أول ماظيهر البا سور فى قوم جالوت كانوا قد أخذوا التابوت ووضعوه فى مجرى ماء لهم فابتلاهم الله تعالى بأمر اض البواسير والنواسير فردوا التابوت الى بنى اسرائيل فسرى الباسور فى الناس بعد ذلك كذا ذكروه فى تفسير قوله تعالى ان آية ملكه أن يأتيكم التنابوت الآية من تفسير ابي الليث أول طاعون فى الديا أرسل الى بنى اسرائيل بسبب الزنا وهو رجز عوقب به نواسر ائيل جعله الله تعالى كفارة ورحمة وشهادة لامة محمد صلى الله عليه وسلم كما فى الاخبار النبوية والتفاسير والتواريخ أول طاعون فى الاسلام طاعون عمواس بالشام فى زمن عمربن الخطاب رضى الله عنه سمى بعمواس لانهعم الناس من الرجال والصبيان والنساء والحيوان والطواعين العظام فى الاسلام خمسة قاله الامام النووى فى الاذكار أول قبرفى الاسلام سمع عنده الها تفقه سيد ناعبد الله بن العباس رضى الله عنهما بالطائف حين وضعت جنازته ليصلى عليه فجاء طائرأبيض حتي وقع على أكفانه ثم دخل فيها فالتمس فلم يوجد فلما سوى عليه التراب سمع من يسمع صوته ولايرى شخصه ياأيتها النفس المطمثنة ارجعى الى ربك راضية مرضية فاد خلى فى عبادى وادخلى جنى من المستطرف اواندتنهدن سر اتقبن ذ هبانتبههانفه بسرت للهر كهب اتندده اد1 رور
Página 102