558Mufhimالمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمAbu al-Abbas Ahmad ibn Umar al-Qurtubi - 656 AHأبو العباس أحمد بن عمر القرطبي - 656 AHEditorمحيي الدين ديب ميستو - أحمد محمد السيد - يوسف علي بديوي - محمود إبراهيم بزالEditorial(دار ابن كثير،دمشق - بيروت)،(دار الكلم الطيبEdiciónالأولىAño de publicación١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ مUbicación del editorدمشق - بيروتGénerosCommentaries on HadithsHadith DifferencesProblematic Hadithunusual aspects of hadith•RegionesEgipto•Imperios y ErasAyubíesرواه أحمد (١/ ٧٩)، والبخاري (٢٦٩)، ومسلم (٣٠٣)، وأبو داود (٢٠٦ - ٢٠٩)، والترمذي (١١٤)، والنسائي (١/ ٩٦ - ٩٧).* * *(٢٢) باب وضوء الجنب إذا أراد النوم أو معاودة أهله[٢٣٦] عَن عَائِشَةَ؛ أَنَّ رسولَ الله ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَن يَنَامَ وهو جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبلَ أَن يَنَامَ.وَفِي رِوَايَةٍ: إذا أَرَادَ أَن يَأكُلَ أو يَنَامَ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ.رواه أحمد (٦/ ١٩٢)، والبخاري (٢٨٦)، ومسلم (٣٠٥)، وأبو داود (٢٢٢ - ٢٢٨)، والترمذي (١١٨ و١١٩)، والنسائي (١/ ١٣٨).[٢٣٧] وَعَنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ استَفتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: هَل يَنَامُ أَحَدُنَا وهو جُنُبٌ؟ قَالَ: نَعَم. لِيَتَوَضَّأ، ثُمَّ لِيَنَم، حَتَّى يَغتَسِلَ إِذَا شَاءَ.ــالمذكور في الرواية المتقدمة، والواو غير مرتبة، ويحتمل أن يريد به: أن يرش ذكره بعد غسله أو وضوئه؛ لينقطع أصل المذي أو يقل، والله أعلم.(٢٢) ومن باب: وضوء الجنب إذا أراد النوم(قول عائشة: أنه ﵊: كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة) يدل على بطلان قول من قال: إنه الوضوء اللغوي.و(قوله: ليتوضأ ثم لينم) حجة لمن قال بوجوب وضوء الجنب عند نومه،1 / 564CopiarCompartirPreguntar a la IA