136Mufhimالمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمAbu al-Abbas Ahmad ibn Umar al-Qurtubi - 656 AHأبو العباس أحمد بن عمر القرطبي - 656 AHEditorمحيي الدين ديب ميستو - أحمد محمد السيد - يوسف علي بديوي - محمود إبراهيم بزالEditorial(دار ابن كثير،دمشق - بيروت)،(دار الكلم الطيبEdiciónالأولىAño de publicación١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ مUbicación del editorدمشق - بيروتGénerosCommentaries on HadithsHadith DifferencesProblematic Hadithunusual aspects of hadith•RegionesEgipto•Imperios y ErasAyubíesوَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيتَ إِنِ استَطَعتَ إِلَيهِ سَبِيلًا. قَالَ: صَدَقتَ.ــوالصوم: هو (١) الإمساكُ مطلقًا؛ ومنه قوله تعالى: إِنِّي نَذَرتُ لِلرَّحمَنِ صَومًا، أي: إمساكًا عن الكلام؛ قال الشاعر (٢):خَيلٌ صِيَامٌ وَخَيلٌ غَيرُ صَائِمَةٍ ... تَحتَ العَجَاجِ وَأُخرَى تَعلُكُ اللُّجُمَاأي: ممسكةٌ عن الحركة.وهو في الشرع: إمساكٌ جميعِ أجزاءِ اليومِ عن أشياءَ مخصوصةٍ، بشرطٍ مخصوص، على ما يأتي.والحج: هو القصدُ المتكرِّر في اللغة؛ قال الشاعر (٣):وأَشهَدُ مِن عوفٍ حُلُولًا (٤) كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبرِقَانِ المُزَعفَرَاوهو في الشرع: القصدُ إلى بيت الله المعظَّم؛ لفعل عبادة مخصوصة.والحَجُّ بالفتح: المصدر، وبالكسر: الاسم، وقُرئ بهما: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيتِ.والاستطاعة: هي القوةُ على الشيء، والتمكُّنُ منه؛ ومنه قوله تعالى: فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ وَمَا استَطَاعُوا لَهُ نَقبًا، وسيأتي اختلاف العلماء فيها.والإحسان: هو مصدر أحسَنَ يُحسِنُ إحسانًا، ويقال على معنيَينِ:(١) من (ط).(٢) هو النابغة الذبياني.(٣) هو المخبّل السعدي.(٤) "الحلول": الأحياء المجتمعة. "السِّبُّ": الثوب الرقيق أو العمامة. وفي (مر): بدل (سب): "هو الخمار".1 / 142CopiarCompartirPreguntar a la IA