============================================================
وه 9 فإن كانت الهاء عوضا لم يجز حذفها، إلا أن ترد ما عوضتها منه ؛ وذلك قولك : "جحاجحة " و "بطارقة " و "فرازنة" . لأن الأصل : (3 4 "جحاجيح "و "بطاريق" و "فرازين"؛ لآن الواحد: "جحجاح 8، (1) (4 و"بطريق" ول"فيرزان" . وباب لحاق الهاء على غير تعويض قد بيناه فيما مضى، و اعلم أن المؤنث التأنيث الصحيح بالعلامة والسمة ، فكل ما كان منه
بألف التأنيث مقصورة أو ممدودة ، فهو لاينصرف فى معرفة ولانكرة،
9 وما كان باطهاء كرت حروفه، آو قلت ، آو بالبنية؛ نحو: "عنساق" و "عقرب"؛ فجميع ذلك لا ينصرف فى المعرفة، وينصرف فى النكوة، 8 إلا ما ذكرنا مما هو على ثلاثة أحرف أوسطها ساكن لا علامة فيه؛ نحو : "قذر " و"شمس" و" جمل" و "دعد" يجوز صرفه فى المعرفة والنكرة ، وترك الصرف فى المعرفة آجود.
وإذا كان اسما لمؤنت، فإن كان أعجميا من هذا القبيل ، لم ينصرف (10)) فى المعرفة، نحو: "جور" و "حمص" و "ماه" وما كان نحو ذلك.
(1) فى د: كان وهو تحريف .
(2) فى د : و لأن أصل بحاح * وهو تحريف * وتد كنب فى هامشه : " الأصل بجاجيح (3) الجباح : السيد . انظر القاموس (بح) 217/1 (4) البطربق : الفائد من قواد الروم تحت بده عشرة آلاف رجل . انظر القاموس (جاريق)214/4 (*) الفرزان : الملكة فى لعبة الشطرنج . انظر الألفاظ الفارسية المعربة لأدى شير 118 (6) فى النسخنين : هوكاب * ولعل الصواب ما أثبتناه (7) اتظرفيا مضى ص 12/88 (4) فى التسخنين : * مما* وهو تحريف : (4) ف د : "تناكر وهو تحريف (10) جور: مدينة من مدن فارس، كانت فى القديم قصية فيرو زاباده من أعمال شيراز، انظر تاج العروس (جار) 112/4 (11) فى د : ماء* وهسو تحريف . والمساء : قصب البلد، فارسية . قال فى التاج (موء) 413/9: بذكر وبؤث، ولا ينصرف لمكان العجمة *
Página 124