وقال لنا أبو العباس: في خظاتا وجهان: أحدهما: أن يكون أراد خظاتان؛ كما قال الآخر: ومتنتان خظاتانِ ... كزحْلُوفٍ من الهضبِ فحذف نون الإثنين؛ كما قال الأخطل: أبني كُليبٍ إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا