خمسين يمينا أن هذا قاتله" كان ذلك يمينا واحدة١، ولو قال المقر بالزنا "أنا أقر أربع مرات أني زنيت" كان مرة واحدة٢ وقال النبي ﷺ: "من قال في يومه سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر" ٣، فلو قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يحصل له هذا الثواب حتى يقولها مرة بعد مرة٤. وكذلك قوله ﷺ: "من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمده ثلاثا وثلاثين ... " الحديث٥، لا يكون عاملا به حتى يقول ذلك مرة/٦ بعد مرة، لا يجمع الكل بلفظ واحد٧. وهذا كما أنه في الأقوال والألفاظ/٨ فكذلك هو في الأفعال سواء، كقوله تعالى:

١ المغني: ١٢/٢٠٤. ٢ المقنع: ٣/٤٦٢-٤٦٣. ٣ ورد من حديث أبي هريرة ﵁، رواه البخاري كتاب الدعوات باب فضل التسبيح: ٤/١١٤، ومسلم كتاب الذكر والدعاء باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء: ٤/٢٠٧١ رقم (٢٦٩١) . ٤ مجموع الفتاوى: ٣٣/١١. ٥ ورد من حديث أبي هريرة ﵁، رواه مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة/ باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته: ١/٤١٨ رقم (٥٩٧) . ٦ نهاية لـ (٢٥) من الأصل. ٧ مجموع الفتاوى: ٣٣/١٢. ٨ نهاية لـ (٤٠) من (أ) .