ما عليهْشْ وما عليْهشي، ما راحشْي أو ما راحْشْ، وأهل قبلي يكسرون ما قبل الشين ويسكنونها فيقولون: ما عليهِشْ، ما راحِشْ.

كسروا واو القسم: نحو وِديني، وِالنبي والولي، وِحيَاة راسك، وِراسك وِتُرْبة أبوية. ويفتحونها مع الله: وَالله، وليس عندهم أحرف للقسم غيرها.

حروف العطف (١)

واو العطف: تكسر عندهم (راجل وِبنت) إلا إذا وليها (لا) و(لو) وألف الوصل بعدها فتحة: وَلا، وَلَوْ، وآنَا. وقد تضم (البيت وُالراجل) ضمة قصيرة تشبه O والأكثر الكسر. وقد تفتح مع الإمالة، ولعل الكسر نشأ منها. وسمعناهم يفتحونها في قولهم في النرد: سه وَدُو.

وَيّا: بالفتح والكسر بمعنى مع عندهم، وهي مركبة من (وإياك) انظر وجهها فيما كتبناه عنها في المعجم.

مع (٢): الأكثر استعمالها بفتحتين. فإن أضفيت لضمير أشبعوا فقالوا: مَعَاكْ ومَعَاهْ. وإذا سكنوا العين فالغالب عندهم الإمالة (معْ إنُّهْ).

أو: لا استعمال لها عندهم. ويستعملون بدلها (يا): يا يجي يا يروح: يأتي أو يذهب، وأصلها فارسية يقولون: قلمي يا مطبوع: أي مخطوط أو مطبوع؛ أو بمعنى إمّا. وبعضهم يقول: لا يجي لا يروح.

(١) حذف حرف العطف، ومن أجازه، ومن منعه: البغدادي في الخزانة ٤: ٤٠٦.

(٢) ربيعة وغنم في اسكان عين (مع): التصريح ٢: ٥٨ - ٥٩. همع الهوامع ج ١ اواخر ٢١٧: كسر (مع) اذا وليها سكون لغة ربيعة.