سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي ١٥: برغوث بالفتح خطأ. في تصحيح التصحيف للصفدي نقلًا عن تقويم اللسان لابن الجوزي: «العامة تقول: الزّنبور، بفتح الزاي والصواب ضمها». وفيه نقلًا عنه: «العامة تقول: صعلوك، والصواب ضم الصاد». وفيه عنه: «العامة تقول الطنبور بالفتح، وصوابه ضم الطاء». وفيه نقلًا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون: عَنْقود، والصواب ضم العين». مادة (صدق) من المصباح: الصندوق فتح الصاد عامي. المزهر ٢: ٣١، ٦١: لم يأت إلا صعفوق. فَعُّول في فُعُّول وما يشبهه: في ص ٣٨٧ من المحتسب ج ٢: القَدُّوس .. الخ (فِعْليل وما شابهه (١» فتح أول فعليل وما شابهه: معالم الكتابة، آخر ص ١٨٢: ليس في الكلام فَعْليل بالفتح. شفاء الغليل (سرجين) ص ١١٨: ليس في كلامهم فَعْلين. في تصحيح التصحيف للصفدي نقلًا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون للسرداب تحت الأرض: دهْليز، بفتح الدال، وليس كذلك، إنما الدّهْليز سقيفة الدار بكسر الدال». سهم الألحاظ في وهم الألفاظ ١٩: دهْليز - بفتح أوله - خطأ، وفي ٢٦: برسيم. في مادة (بطخ) من المصباح: العامة تقول: بَطّيخ، وهو خطأ لفَقْد فَعّيل. وفي تصحيح التصحيف، نقلًا عن تقويم اللسان لابن الجوزي: «العامة تقول: زَنْبيل، والصواب زَبِّيل فإن كسرت زدته نونًا». وفيه نقلًا عن تثقيف اللسان

(١) فتح اول فعليل وافعيل ونحوهما: المحتسب ١: ١٧٦ - ١٧٩. ابن خلكان ٢: ٤١١: كسر أول فعيل وفعليل. خير الكلام (في المجموع رقم ٦٥٧ ادب) ص ١٨: الخطأ في فتح بطيخ. الدرر المنتخبات المنثورة ٢١٦: الكلام في التلميذ، وبعده ما جاء مكسور الاول في وزنه ويغلطون في فتحه. المحتسب ١: ١٧٩: من قال برطيل (بالفتح) في برطيل، وسكينة (بالفتح) في سكينة. انظر السكينة في مادة (سكن) من اللسان، قبل آخر ص ٧٦.