أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي السِّيَرِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الطِّبِّ؛ جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، بِهِ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْجِهَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، بِهِ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لِلتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ، وَعَالِيًا لابْنِ مَاجَهْ.

شيخُ آخَرُ

سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَسْعَدَ ابْنِ الْقَلانِسِيِّ، وَزَيْنَبَ بِنْتِ مَكِّيٍّ، وَحَدَّثَ.

سَمِعَ مِنْهُ الْبِرْزَالِيُّ، وَذَكَرَهُ فِي «مُعْجَمِهِ» فَقَالَ: كَانَ أَبُوهُ يَلُوذُ بِابْنِ الْقَلانِسِيِّ، وَنَشَأَ هُوَ فِي بَيْتِهِمْ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بشيءٍ مِنْ كِتَابَةِ الدِّيوَانِ، ثُمَّ