Mucjam de la Shaykha Maryam

Ibn Hagar al-ʿAsqalani d. 852 AH
120

Mucjam de la Shaykha Maryam

الثاني من معجم الشيخة مريم

Investigador

محمد عثمان

Editorial

مكتبه الثقافة الدينية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Géneros

moderno
وَالشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ، وَغَيْرِهِمْ، وَأَجَازَ لَهُ ابْنُ الْمُقَيَّرِ، وَابْنُ طُغَانَ، وَابْنُ أَبي الْيُسْرِ، وَغَيْرُهُمْ، سَمِعَ مِنْهُ الْحُفَّاظُ الْبِرْزَالِيُّ وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ رَافِعٍ، وَذَكَرُوهُ فِي مَعَاجِمِهِمْ. تُوُفِّيَ خَامِسَ عِشْرِينَ شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، عَنْ نَحْوٍ مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً. ٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعِزِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، إِجَازَةً، أنا أَبِي، وَمُحَمَّدٌ أَبُو الْفَرَجِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ النَّاصِحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قَالُوا: أنا أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّحْوِيُّ - زَادَ عَلَى ابْنِ أَحْمَدَ، وَالَّذِي قَبْلَهُ، وَالَّذِي بَعْدَهُ - وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ، قَالا: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْهَرَوِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، أَخَذَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِيَدِي، فَقَالَتْ: هَذَا أَنَسٌ غُلامٌ لَبِيبٌ كَاتِبٌ يَخْدُمُكَ، قَالَ: فَقَبِلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " (^١). الشيخ السابع عشر والمائة: عبد الله ابن الهجين (^٢) (٦٥١ - ٧٣١ هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَزْوِينِيُّ الْحَلَبِيُّ أَبُو أَحْمَدَ الْحَنَفِيُّ الْعَدْلُ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْهَجِينِ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عِدَّةَ أَجْزَاءٍ، مِنْهَا أَحَادِيثُ شَاكِرِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلِ. وَمِنْهَا عَنْ غَيْرِهِ، وَجُزْءَ الْكُدَيْمِيِّ، وَجُزْءَ أَحْمَدَ بْنِ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ، وَحَدِيثَ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، جَمْعَ ابْنِ الْمُقْرِئِ، وَسَمِعَ مِنَ الصَّاحِبِ فَتْحِ الدِّينِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَيْسَرَانِيِّ، إِكْرَام الضَيْفِ للخِرَقِيّ، طَعَنَ عَلَيْهِ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ فِي إِشْهَادِهِ، لَكِنْ قَالَ: إِنَّ سَمَاعَهُ صَحِيحٌ. وُلِدَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، بِحَلَبٍ بِالْخَانْقَاهِ التَّوَّزِيَّةِ، وَحَدَّثَ، سَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ بِالْقَاهِرَةِ.

(^١) ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج ٩ ص ٣٤١). (^٢) الدرر الكامنة ٣/ ٨، والوافي بالوفيات ٥/ ٣٤٩.

1 / 122