فرغ من جمعه سنة 737 طبع على الحجر بطرسبرج 9 / 1898 جزء 2 وفي قازان (روسيا) 1909 فيه مقدمة في العلوم والحديث لعبد الحق الدهلوي بمبئ 1 / 1270 و1282 ص 576 و1289 ص 492 و1307 ص 584 وطبع باسم: مشكوة المصابيح مع ما عليه من الحواشي المفيدة المعتبرة التي اخذت من اسفار متعددة وشروح مستندة للعلامة زكي الدين الشهير بعبد العظيم منذري ويتلوها الاكمال في أسماء الرجال دهلى 2 / 1300 ص 576 و1890 ص 574 و61 وباسم: مشكوة المصابيح مع الاكمال في اسماء الرجال وعليها شروح وحواش كلكته 1319 ص 583 و33 وطبعت مشكاة المصابيح بهامش مرقاة المفاتيح لملا على القاري وترجم هذا الكتاب إلى اللغة الانكليزية وطبع في كلكته سنة 1809 التبريزي " ألطف علي بن احمد " شرح بانت سعاد طبع مع كتاب السامي في الاسامي للميداني (العجم 1294)

التبريزي " محمد " الحنفي ميزان الادب وهو شرح آداب البحث لعضد الدين الايجي أنظر تعليقات الكلنبوي على ميزان الادب (استانة 1234) التتائي * محمد بن ابراهيم التتائي التجاني " احمد " * التيجاني " احمد " التجيبي " أبو العباس " (549 أو 550 ه) أبو العباس احمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبي الاندلسي ويعرف بالاقليشي اخذ العربية والادب عن ابي محمد البطليوسي وسمع الحديث من صهره ابن يعيش والحافظ ابي بكر بن العربي وابي الوليد بن الدباغ.

ورحل وحج وجاور بمكة سنين وسمع من ابي الفتح الكروخي وحدث.

وكان عالما بالحديث واللغة والعربية عاقلا مضطلعا من الادب والورع والمعرفة بعلوم شتى والزهد والاقبال.

صنف شرح الاسماء الحسنى بشرح الباقيات الصالحات.

النجم من كلام سيد العرب والعجم وغير ذلك قال ابن الابار مات بقوص في عشر الخمسين وخمسمائة وقد نيف علي الستين وجزم الصفدي بأنه مات سنة خمسين.

وقال السلفي والادفوي مات بمكة رابع رمضان سنة تسع وأربعين قال ابن فرحون في الديباج المذهب اختلف في وفاته وفي محلها فقيل بمكه وقيل بقوص وذلك سنة 551 ه.

Página 628