رقم الترجمة/ ٢٩ «أبو الأسود الدؤلي» ت ٧٥ هـ (١) علامة العصر والاوان في اللغة، والنحو، والقراءات، أول من وضع علم النحو، وأول من ابتكر نقط المصاحف، قاضي البصرة، الثقة. ذكره «الذهبي» ت ٧٤٨ هـ ضمن علماء الطبقة الثانية من حفاظ القرآن. كما ذكره «ابن الجزري» ت ٨٣٣ هـ ضمن علماء القراءات. قال «ابن فارس»: «الدؤل» بضم الدال، وفتح الهمزة: قبيل من كنانة اهـ. وقال «أبو اليقظان» «الدّول» بضم الدال، وسكون الواو، من «بكر بن وائل» وعددهم كثير اهـ. وقد أسلم «أبو الأسود» في حياة النبي ﷺ، ولكنه لم ير الرسول ﵊، لهذا اعتبره المؤرخون من المخضرمين (٢). قال «أبو عمرو الداني» ت ٤٤٤ هـ: قرأ «أبو الأسود» القرآن على _________ (١) انظر ترجمته فيما يأتي:- طبقات ابن سعد ٧/ ٩٩، طبقات خليفة ت ١٥١٥، تاريخ البخاري ٦/ ٣٣٤، المعارف ٤٣٤، الكنى للدولابي ١٠٧، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول ٥٠٣، مراتب النحويين ١١، الأغاني ١٢/ ٢٩٧، أخبار النحويين البصريين ١٣، معجم الشعراء للمرزباني ٦٧، طبقات النحويين ٢١، الفهرست لابن النديم ٣٩، سمط اللآلي ٦٦، تاريخ ابن عساكر ٨/ ٣٠٣، نزهة الألباء ١/ ٨، معجم الأدباء ١٢/ ٣٤، أسد الغابة ٣/ ٦٩، إنباه الرواة ١/ ١٣ وفيات الأعيان ٢/ ٥٣٥، تهذيب الكمال ص ٦٣٢، ١٥٨٠، تاريخ الإسلام ٣/ ٩٤، العبر ١/ ٧٧، البداية والنهاية ٨/ ٣١٢، غاية النهاية ت ١٤٩٣، الإصابة ت ٤٣٢٩، و٤٣٣٣ كنى ت ٨٨ و٩٩، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠، النجوم الزاهرة ١/ ١٨٤، بغية الوعاة ٢/ ٢٢ خلاصة تذهيب الكمال ٤٤٣، خزانة الأدب ١/ ١٣٦، تهذيب ابن عساكر ٧/ ١٠٤، سير أعلام النبلاء: ١/ ١١. (٢) انظر غاية النهاية في طبقات القراء ج ١ ص ٣٤٦.