فيبقى الأقسام الثلاثة، لتعلق الأحكام بها، وهي: الأمر، والنهي، والخبر (١).

و(٢) كل قسم من الأقسام الثلاثة ينقسم أقسامًا أخر من: العام والخاص، والمشترك والمؤول، والظاهر والخفي، والنص، والمشكل والمفسر والمجمل والمحكم والمتشابه، والحقيقة والمجاز، والصريح والكناية، والمطلق والمقيد، وغيرها.

فنذكر أولا (٣) أقسام الأمر، ثم أقسام النهي، ثم أقسام الخبر، ثم ما يتصل بها (٤) من الفصول - فينتهي الفصل الأول، وهو (٥) بيان الكتاب إن شاء الله تعالى (٦).

اعلم أن (٧) مسائل الأمر (٨) خمسة أقسام: فإنها ترجع إلى نفس الأمر، والآمر (٩)، والمأمور، والمأمور به وهو الفعل، والمأمور فيه (١٠) وهو الزمان. وهذا تقسيم ضروري لا مزيد عليه. وكل قسم من هذه الأقسام (١١) يتضمن عدة مسائل:

(١) "وهي ... والخبر" من ب.

(٢) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): "ثم".

(٣) "أولا" من ب، وفيها "فذكر أو لا".

(٤) "بها" ليست في ب.

(٥) في ب: "وهي".

(٦) "إن شاء الله تعالى" من ب.

(٧) "اعلم أن" من أ.

(٨) "الأمر" ليست في ب.

(٩) "والآمر" ليست في ب. انظر ص ١٦٢.

(١٠) في ب: "وإلى المأمور وإلى المأمور به وهو الفعل وإلى المأمور فيه".

(١١) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): "وكل قسم منها".