عن الحسن.

عن فلان - مجهولان.

عن سالم.

قال أبو حاتم: ليس بالمتين.

روى عنه موسى بن إسماعيل والقواريري.

عداده في التابعين.

ضعفه أحمد بن حنبل.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال ابن

سعد: ثقة، قليل الحديث.

وقد أخرج له مسلم من حديث يحيى بن سعيد الأموي، عن سعد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب، حديث: صوم ست من شوال.

ومدار الحديث عليه.

وقد رواه عنه أخوه وشعبة والسفيانان.

وروى جماعة عن سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة - مرفوعًا: كسر عظم الميت ككسره حيا.

قال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا.

وروى أبو معاوية عنه عن القاسم، عن عائشة: أنها أهدت بدنتين فضلتا..أخرجه الدارقطني.

(١ [وقال أبو حاتم: سعد بن سعيد مود.

قال شيخنا ابن دقيق العيد: اختلف في ضبط مود، فمنهم من خففها، أي هالك.

ومنهم من شددها أي حسن الاداء] ١) .

عن أخيه، يكنى أبا سهل.

[١١٨ / ٢] قال ابن عيينة: كان قدريا /.

وقال هشام بن عمار: حدثنا سعد بن سعيد، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعًا، قال: لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له.

قال ابن عدي: ولم أر للمتقدمين في سعد كلاما.

وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.

قلت: لان الكل عن أخيه عبد الله، وعبد الله ساقط بمرة.

ويقال له عباد.

قال أبو حاتم: مستقيم في نفسه، وبليته من أخيه.

عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعًا: اللهم إنك أخرجتني من أحب البلاد إلى، فأسكني أحب البلاد إليك.

أخرجه الحاكم في مستدركه] ٢) .

(١) ليس في س، خ.

وهو في هـ وحدها.

(٢) ليست هذه الترجمة في س.

(*)