محله الصدق.
وروى عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.
قلت: وله عن الليث بن سعد، ويعقوب القمي (١) .
وعنه الحسين بن الحسن المروزي بلدية، ومحمد بن عبد الرحمن السعدي، وهو خراساني، مروزي جليل.
٨٨ - إبراهيم بن الزبرقان
عن مجالد.
وثقه ابن معين.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
روى عنه أبو نعيم.
٨٩ - إبراهيم بن زرعة
عن عمرو بن واقد.
عن عمرو بن واقد.
لايعرف (٢) .
كأنه دمشقي.
روى عنه محمد بن وهب بن عطية (٣) .
٩٠ - إبراهيم بن زكريا، أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم
عن همام ابن يحيى، وخالد بن عبد الله وغيرهما.
وهو العبدسى، وهو الواسطي (٤) .
وعبدسى: من قرى واسط.
قال أبو حاتم: حديثه منكر.
وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل.
وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطائفة.
ومن بلاياه، عن همام، عن قتادة، عن قدامة بن ضمرة، عن الأصبغ بن نباته، عن علي - مرفوعًا: اللهم اغفر لمتسرولات أمتي.
وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال: يروى عن مالك، وأبي بكر ابن عياش.
وعنه إبراهيم بن راشد، ومحمد بن عبيد الله القرشي.
وقال: يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة.
وقال في نسبته أبو أحمد بن عدى العبدستائى (٥) .
قلت: وأقدم شيخ له شعبة.
(١) بضم القاف وتشديد الميم (اللباب) .
(٢) ل: لا يكاد يعرف.
(٣) أمام هذه الترجمة في المخطوطة: " حاشيه " فيها قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن زرعة ابن إبراهيم الثوري روى عن عمرو بن واقد، وروى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي.
سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال البخاري: كان من مسلمة أهل الكتاب.
بعد في الشاميين (ورقة ١٣) .
(٤) الضبط في المخطوطة.
وفي ل: عبدس.
وفي هـ: من قرى واسطة.
(٥) ل: العبد يأتي.
(*)