Lámpara de Vidrio
مصباح الزجاجة
Investigador
محمد المنتقى الكشناوي
Editorial
دار العربية
Número de edición
الثانية
Año de publicación
١٤٠٣ هـ
Ubicación del editor
بيروت
والتعريس على جواد الطَّرِيق وَالصَّلَاة عَلَيْهَا
فَإِنَّهَا مأوى الْحَيَّات وَالسِّبَاع وَقَضَاء الْحَاجة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا من الْملَاعن
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَسَالم هُوَ ابْن عبد الْخياط الْبَصْرِيّ ضعفه ابْن معِين والنسائى وَأَبُو حَاتِم وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَفِي طبقته سَالم بن عبد الله الْمَكِّيّ فرق بَينهمَا ابْن حبَان فَذكر الْمَكِّيّ فِي الثِّقَات والبصري فِي الضُّعَفَاء وَتبع فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا البُخَارِيّ وَأَبا حَاتِم وَهُوَ الصَّوَاب وَقد وثق الْمَكِّيّ سُفْيَان الثَّوْريّ وَأحمد بن حَنْبَل وَمُشَاة بن عدي إِلَّا أَنه لم يفرق بَين الْبَصْرِيّ والمكي وَالله تَعَالَى أعلم
١٤ - ١٦
بَاب التباعد للبراز فِي الفضاء وَالنَّهْي عَن الصَّلَاة على قَارِعَة الطَّرِيق
(١٣٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن قُرَّة عَن ابْن شهَاب عَن سَالم عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ نهى أَن يصلى على قَارِعَة الطَّرِيق أَو يضْرب الْخَلَاء عَلَيْهَا أَو يبال فِيهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَشَيْخه لَكِن للمتن شَوَاهِد صَحِيحَة
(١٣٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا عمر بن عبيد الله حَدثنَا عمر بن الْمثنى عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن أنس قَالَ كنت مَعَ النَّبِي ﷺ فِي سفر فَتنحّى لِحَاجَتِهِ ثمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوضُوء فَتَوَضَّأ
وَبِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم إِلَى أنس قَالَ كنت مَعَ النَّبِي ﷺ فِي سفر فَقَالَ هَل من مَاء فَتَوَضَّأ وَمسح على خفيه فلحق بالجيش فَأمهمْ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْأَشْجَعِيّ
قَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه غير مَحْفُوظ وَقَالَ أَبُو زرْعَة عَطاء لم يسمع من أنس وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث فِي بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ
(١٣٦) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا يحيى بن سليم عَن ابْن خثيم عَن يُونُس بن خباب عَن يعلى بن مرّة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا ذهب إِلَى الْغَائِط أبعد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يُونُس بن خباب
قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب مفتري وَقَالَ ابْن معِين كَانَ رجل سوء كَانَ يشْتم عُثْمَان وَقَالَ الْعقيلِيّ كَانَ يغلو فِي الرَّفْض رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حزيمة فِي صَحِيحه وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة
قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط مُسلم
1 / 49