Lámpara de Vidrio

Al-Busiri d. 840 AH
128

Lámpara de Vidrio

مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

Investigador

محمد المنتقى الكشناوي

Editorial

دار العربية

Número de edición

الثانية

Año de publicación

1403 AH

Ubicación del editor

بيروت

Géneros

moderno
الْحميدِي من طَرِيق عبد الله بن وَدِيعَة عَن أبي ذَر بِهِ وَفِيه زِيَادَة ثَلَاثَة أَيَّام وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن بنْدَار عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُسَدّد حَدثنَا يحيى بن سعيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ قلت لم يخرج مُسلم لعبد الله بن وَدِيعَة شَيْئا وَإِنَّمَا أخرج لَهُ البُخَارِيّ وَلم يخرج مُسلم أَيْضا لمُحَمد بن عجلَان فِي الْأُصُول شَيْئا إِنَّمَا روى لَهُ فِي المتابعات وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أَوْس بن أَوْس وَفِي البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث سلمَان (٣٩٥) حَدثنَا عمار بن خَالِد الوَاسِطِيّ حَدثنَا عَليّ بن غراب عَن صَالح ابْن أبي الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد بن السباق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن هَذَا يَوْم عيد جعله الله للْمُسلمين فَمن جَاءَ إِلَى الْجُمُعَة فليغتسل وَإِن كَانَ طيب فليمس مِنْهُ وَعَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ هَذَا إِسْنَاد فِيهِ صَالح ابْن أبي الْأَخْضَر لينه الْجُمْهُور وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ فِي كتاب التَّرْغِيب وَقَالَ حسن وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب مَرْفُوعا حق على الْمُسلمين أَن يغتسلوا يَوْم الْجُمُعَة وليمس أحدكُم من طيب أَهله فَإِن لم يجد فالماء لَهُ طيب وَقَالَ حَدِيث حسن وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ النسائى فِي سنَنه الصُّغْرَى - ٥٩ بَاب مَا جَاءَ فِي وَقت الْجُمُعَة (٣٩٦) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن النَّبِي ﷺ حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَنه كَانَ يُؤذن يَوْم الْجُمُعَة على عهد رَسُول الله ﷺ إِذا كَانَ الْفَيْء مثل الشرَاك ٦٩٣ - هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن أَجمعُوا على تَضْعِيفه وَأما أَبوهُ فَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف حَاله وَلَا حَال أَبِيه انْتهى وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع وَجَابِر وَالزُّبَيْر (٣٩٧) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان حَدثنَا حميد عَن أنس قَالَ كُنَّا نجمع ثمَّ نرْجِع فنقيل هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي

1 / 132