جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية المشتهر بالمصباح تأليف الشيخ تقى الدين إبراهيم بن علي الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي الطبعة الثالثة 1403 ه - 1983 م حقوق الطبع والتقليد محفوظة ومسجلة للناشر منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص ب 7120
Página 1
ترجمة المؤلف قدس الله تعالى روحه عن كتاب روضات الجنات وهو الشيخ الجليل تقى الدين إبراهيم بن علي بن الحسين بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي مولدا اللوذي محتدا الجبعي أبا التقي لقبا الامامي مذهبا كما نعت نفسه بهذا الوجه في غير موضع من مصنفاته هو الشيخ العالم الباذل الورع الأمين والثقة الأديب الماهر المتقن المتين المشتهر بالكفعمي وكفعم على وزن زمزم قرية من قرى جبل عامل كاللوذ والجميع أيضا ونقل عن خط شيخنا البهائي ره ان الكف على لغة جبل عامل بمعنى القرية وعيما اسم لقرية هناك و أصلها كف عيما أي قرية عيما والنسبة إليهما كفعيماوي فخذف يا حذف لشدة الامتزاج وكثرة الاستعمال فصار كفعمي أقول ولا يبعد على ذلك كون عيما اسما لباني تلك القرية كما وقع نظيره في كثير من اعلام القرى بالفارسية وغيرها وله كتب واشعار وتصانيف أبكار ومن أحسنها وضعا وترتيبا وأجودها جمعا وتهذيبا كتاب جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية المشتهر بالمصباح وكثرة اشتهار هذا الكتاب في تمام قرونه مما يكفينا مؤنة التكلف في وصفه مضمونه وقد الف قبله كتابه الكبير المسمى بالبلد الأمين والدرع الحصين وضمنه مضافا إلى ما تضمنه من الأدعية والعوذ والاحراز والزيات والسنن
Página 2
تدخل صرح الخيرات أو استكفاة تميط ملائه الآفات أو رقيات تحل محل العافية من المريض أو استشفاة تنزل منزلة الجبر من الكسر المهيض أو آيات تركب سفينة النجاة أو تقربات تقرب من رضى رب الأرضين والسماوات أو مناجاة يلوح امارات الغفران على صحاتهما أو توسلات يفوح عبقات الرضوان من نفحاتها أو صلاة مرقومة بحيعلة الفلاح أو زيارات نشر قبولها مستنشق بمشيم معاطس الصلاح أو تسبيحات غصون ثوابها لا تذوى أو استخارات تكشف قناع البلوى وأذكار هي أعز معقل وملاذا وأسماء هي أحرز موئل ومعاذ أو احراز تؤوي إلى ركن شديدا وحجب تبوئ في قصر مشيدا وتعقيب يزوج قوله الحور العين أو استغفار يكفر ذكره ذنوب المذنبين أو اجر فرض يفرض لمفترضه جنة وحريرا أو مثوبة سنن تسنى وتنبيل نعيما وملكا كبيرا أو اخبار تقترفوها عن ثغور النجاح أو تفاسير هي كزجاجة المصباح عند الاستصباح فمن سلك مناهج معالم معاليه حكم القضاء الإلهي بمعاداة معادية وموالاة مواليه ومن أسفر نقاب وجوه مجاليه كان في دار السلام دانية له قطوف مجانية ومن استظل بطلان أسمائه ومعانيه نطقت السن مساعيه ببلوغ أمانيه فخطابه ان حلوا ملاحة قمره وطلابه ان تلوا فصاحة سوره لا يرضون منه بدلا ولا يبغون عنه حولا قد تفاوتت في أنواعه جهات السبل ثم تسقى بماء واحد ونفصل بعضها على بعض في الاكل شعر فيا فوز من يهدى بنور ضيائه ويا فخر من يعلو سواء سبيله سيأكل عفوا من ثمار جنانه وينهل يوم الحشر من سلسبيله وصاحبه ذو أمنة يوم طعنه وسعد يروى والله يوم مقيله فيكلأ حقا من حوادث يومه ويحفظ صدقا من طوارق ليله به يمس راق في معارج عزه ويصبح باق في نعيم جميله قد عاذبه المتهجدون فهم في حصن حصين ولاذ به المتعبدون فهم في مقام امين
Página 3
يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وقد جمعته من كتب معتمد على صحتها مأمور بالتمسك بوثقى عروتها لا يغيرها كر العصرين ولامر الملوين شعر كتب كمثل الشمس يكتب ضوئها ومحلها فوق الرفيع الا رفع عظمت وجلت إذ حوت لمفاخر ابدا سواها في الورى لم يجمع وهي مذكورة عند نفايح نشر مسك ختامه ومزبورة عند تناهى ضياء بدر تمامه وسميته جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية وهو اسم وافق المسمى ولفظ طابق المعنى ورتبته على عده فصول نعرج بتاليها إلى أوج الوصول والله حسبنا ونعم الوكيل ولنا في السر والجهر كفيل الفصل الأول في وصية الميت وما يتعلق به 7 الفصل الثاني فيما يتعلق بأمر الخلاء والوضوء والغسل ودخول المسجد 10 الفصل الثالث في ذكر الأذان والإقامة والتوجه إلى الصلاة 13 الفصل الرابع في ي ذكر الصلوات اليومية ونوافلها 15 الفصل الخامس في الأدعية عقيب كل فريضة 18 الفصل السادس في سجدتي الشكر وما يقال فيهما 26 الفصل السابع في تعقيب صلاة الظهر 29 الفصل الثامن في تعقيب صلاة العصر 33 الفصل التاسع في تعقيب صلاة المغرب 38 الفصل العاشر في تعقيب صلاة العشاء 41 الفصل الحادي عشر فيما يعمل عند النوم 48
Página 4
الفصل الثاني عشر فيما يعمل ليلا 49 الفصل الثالث عشر في ذكر الاستغفار في السحر وغيره 58 الفصل الرابع عشر في تعقيب صلاة الصبح 64 الفصل الخمس عشر فيما يقال في كل يوم 82 الفصل السادس عشر في أدعية الصباح والمساء 84 الفصل السابع عشر في أدعية الليالي والأيام وتسابيحها وعوذها 91 الفصل الثامن عشر في أدعية الآلام وعلل الأعضاء وحل المربوط والحي 148 الفصل التاسع عشر في الأدعية للأبوين والولد والإخوان 162 الفصل العشرون في أدعية الأرزاق 165 الفصل الحادي والعشرون في أدعية الديون ووجع العيون 172 الفصل الثاني والعشرون في أدعية الديون ووجع العيون 176 الفصل الثاني والعشرون في أدعية المسجون وأدعية الضالة والآبق 187 الفصل الثالث والعشرون في أدعية السفر وما يتعلق به 192 الفصل الرابع والعشرون في ذكر آيات الحرس والاستكفاء وآيات الحظ وآيات الشفاء وكيفية الاحتجابات بالحصيات من الآفات وآيات فيها فوايد متفرقات 192 الفصل الخامس والعشرون في الدعاء على العدو 193 الفصل السادس والعشرون في الحجب والعوذ والهياكل 212 الفصل السابع والعشرون في أدعية الامن من السحر والشياطين وعتاة السلاطين ومخاوف الخائفين 228 الفصل الثامن والعشرون في أدعية لها أسماء معروفة 247 الفصل التاسع والعشرون في أدعية مأثورة مشهورة ليس لها أسماء مذكورة 280 الفصل الثلاثون في أدعية منسوبة إلى الأنبياء والأئمة عليهم السلام 293 الفصل الحادي والثلاثون في ما روى في ذكر الاسم الأعظم 306
Página 5