قومٌ إذا أخذوا الأقلامَ من غضب ... ثم استمدوا بها ماء المنيّاتِ
نالوا بها من أعاديهم وإن كثروا ... ما لا يُنالُ بحدِّ المشرفيّاتِ
والقول الثاني: إن أول ما خلق الله الماء. رواه الضحاك عن ابن عباس (١)، واحتج بقوله تعالى: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ [هود: ٧]، قال: خلق الله جوهرًا فصيَّره ماء.
والقول الثالث: النُّور والظُّلمة، قاله محمَّد بن إسحاق، قال: ثم مَيَّزَ (٢) بينهما فجعل الظُّلمة ليلا وَالنهار مضيئًا.
والرابع: العرش والكرسي، قاله وهب بن منبه.
والخامس: اللوح، قاله مقاتل.
والسادس: نقطة، فنظر إليها فمالت فصيرها ألِفًا فبدأ به المخلوقات.
والقول الأول أظهر.
فصل (٣)
أول المخلوقات القلم.
أول جبل وضع في الأرض أبو قبيس، وقيل: قاف وسنذكره في الجبال.
أول مسجد وضع في الأرض المسجد الحرام.
أول بيت وضع للعبادة الكعبة.
أول الأنبياء آدم ﵇.
أول قتيل في الأرض هابيل.
أول من خطَّ بالقلم وخاط الثياب إدريس، وكان الناس يلبسون الجلود.
أول من اختتن، وأضاف الضيف، واستحدَّ وجز شاربه، وقصَّ أظفاره وَفَرَق رأسه،
= الصفدي في "الوافي بالوفيات" ٧/ ١١٦ عن المستظهر بالله لنفسه، والوطواط في "غرر الخصائص" ص ١٥٠.
(١) انظر "تاريخ الطبري" ١/ ٣٥.
(٢) في (ل): "خير" والمثبت من (ط).
(٣) انظر "الأوائل" للطبراني (١، ٩، ١٠، ١٣، ٤١)، و"الأوائل" للعسكري ١/ ١٤٠، ٢/ ١٩٩، ٢٠١، =