فصل يعم البدن إبلا وبقرا، والهدي ما سيق لنحر بمكة وإن لم يقلد ولم يشعر، وكره الشعار وجوز في سنام من أيسر، وقيل، من ساقه بلا إشعار جاز له الرجوع فيه وإبداله ما لم يقل إنه هدي، والحمل عليه وشرب لبنه بضرورة، وجوز مطلقا؛ وهو إما واجب أو تطوع، فالواجب إما بنذر أو تمتع أو قران أو إحصار عن حج في قول، أو لموجب كفارة.

وإن عطب في الطريق، فقيل: إن كان لها أو لجزاء أو فدية أو صدقة بنذر لزم بدله إن مات أو ضل، فإن عطب قبل دخول الحرم أكل منه صاحبه وأطعم، وإن نحر فيه ولو قبل بلوغ البيت أجزاه، فإن قدم مكة قبل ذي الحجة نحره فيها، وإن قبل يومه إن شاء وصدقه ولا يأكل هو منه.

وإن قدم به في العشرة فلا ينحره إلا بمنى يوم النحر ويتصدق به، وما أهدي لله ولم يسم للمساكين وما لتطوع أو إحصار أو حج وعمرة فيوم النحر، وليأكل منه وليطعم أكثره.

Página 244