الخبر وما ورد فيه: قال ابن عباس رضى الله عنه أكرموا بغيرة أبو محمد بن خلاد كان الحسن ابن رجاء يقول السميد طعام الملوك والحواري طعام الخواص والخشكار طعام العامة والشعير طعام الزهاد وكان حميد تخلو مائدته من مائة رغيف سميد في كل رغيف رطلان وكان خبزه موصوفًا ببغداد كأنه المرآة المجلوة بياضًا وحسنًا وربما يرى فيه شعر اللجة لشدة بياضه قال أحمد بن أبي داود قال لي الواثق يومًا ما جمال الموائد فقلت يا أمير المؤمنين كان يقال جمالها الخبز عليها فقال أصبت وأحسنت فإذا اختلفت الألوان وكان الخبز كثيرًا شهد لصاحبها بالشرف.

قال الصعمي كان الرشيد يأكل يومين متواليينى خبز السميد والثالث الحواري والرابع الخشكار والخامس والسادس خبز الأرز النقي من خبز التنور وكان يقول الأرز غذاء صحيح قال بعض الأطباء الخشكار فيه بعض الحرارة وهو أسرع انحدارًا من المعدة لأجل النخالة التي فيه لأن فيه جلى للمعي وهو يولد الحكة وأكله بالأدام الدهن يدفع ضرره والخبز الخمير أحمد الخبز وأوفقه وامرأه والفطير بطئ الانهضام يولد الرياح وخبز التنور أغذا وانفع والخبز المملوك وخبز الطابق ثقيلان ضاران والخبز السميد المعتدل الخبز يخصب الجسم ويجدد السدد وأكله بالاسفندباجات والطباهجات المالحة يصلحه وكانجبريل بن بخيتشوع لا يؤثر على الحواري شيئًا ويقول هو الواسطة وروى عن علي بت أبي طالب رضى الله عنه (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) قال هو خبز البر وماء القراح والظل قال العتبي عن أبيه قال خرج أبو سفيان في جماعة من قريش وثقيف يريدون بلاد كسرى بتجارة لهم فلما ساروا قال أبو سفيان إنا لعلى خطر قدومنا على ملك لم يأذن لنا بالقدوم عليه فأيكم يذهب بالعير فإن أصيب فعلينا دمه وإن يغنم فله نصف الريح فقال غيلان بن سلمة الثقفي أنا أمضي في العير وكان أبيض طويلا جعدا فلما وصل ديار الملك لبس ثوبين أصفرين وشهر نفسه وقعد بالباب حتى أذن له فدخل على الملك وهو جالس في شباك ذهب فقال له الترجمان يقول لك الملك ما أدخلك بلادي بغير أذني فقال لست من أهل عداوة الملك ولم اك جاسوسًا وإنما حملت تجارة فإن أرادها فهي له قال فبينا هو يكلمه إذ سمع صوتًا فخر ساجدا فقال له الترجمان يقول لك الملك ما أسجدك فقال سمعت صوتًا مرتفعًا حيث لا ترتفع الأصوات فظننته صوت الملك فسجدت قال فشكر الملك ذلك له وأمر له بمرقعة توضع تحته فرأى فيها صورة الملك فوضعها على رأسه فقال الحاجب الملك يقول لك إنما بعثناها لك لتجلس عليها فقال قد علمت ولكن رأيتها وعليها صورة الملك فوضعتها على أعظم أعضائي فقال له الملك ما طعامك في بلادك قال خبز البز قال هذا عقل الخبز ثم اشترى منه التجارة بأضعاف ثمنها ورجع في أمن وسلامة.

أبو الحسن الجزار في الخبز:

قسما يلوح الخبز عند خروجه ... من قرنه وله الفداة تجار

ورغائف منه تروقك وهي في ... سجف التفال كأنها أقمار

من كل مصقول السوالف أحمر ال ... خدين للشونير فيه عذار

وكان باطنه بكفك درهم ... وكان ظاهر لونه دينار

كالفضة البيضاء لكن يغتدى ... ذهبا إذا قويت عليه النار

وقال ابن الرومي في الرقاق:

لا أنسى خبازا مررت به ... يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر

ما بين رؤيتها في كفة كرّة ... وبين رؤيتها قوراء كالقمر

إلا بمقدار ما تنداح دائة ... في صفحة الما تلقى فيه بالحجر

وله في الزلابية:

يلقى العجين حينا من أصابعه ... فتستحيل شبابيكا من الذهب

الماموني في الكماج:

عندي للأكل غذا ما ... قمت للتسحر

ملتونة بسمنها ... وسمسم مقشر

أأوجه الترك إذا ... أثر فيها الجدر

وقال بعضهم وأجاد:

خبز شعير بغير أدم ... عند فقير من الكرام

ألذ عندي من ألف لون ... عند غنى من اللئام

وقال مجير الدين بن تميم:

وكأن أرغفة الخوان وحولها ... بقل تهش إليه نفس الآكل

وجنات غيد صففت وجميعها ... يبدو بها خط العذار الباقل