شَاذان وَأبي عَبْد اللَّه الضراب وَأبي الطّيب بْن المنتاب وَآخَرين وَمِمَّا بَقِي عِنْدِي من حَدِيثه الأول من فَوَائِد أَبِي بكر أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن شَاذان الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَنهُ وَالْأول من فَوَائِد أَبِي فرج صَالح بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَنهُ وَالثَّانِي من فَوَائِد أَبِي الْحسن عَليّ بْن عمر الْحَافِظ الدَّارَقُطْنِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَنهُ وَالتَّاسِع عشر من كتاب الْمُجْتَبى من السّنَن للدارقطني أَيْضا وَالْأول وَالثَّانِي وَالْخَامِس عشر من كتاب الزّهْد عَن عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارك الْمروزِي أَخْبَرَنَا بهَا ثلاثتها عَن أَبِي الطّيب عُثْمَان بْن عَمْرو بْن المنتاب الإِمَام عَن يحيى بْن صاعد الْحَافِظ عَن الْحُسَيْن بْن