١٤٣- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، عَنْ يُونُسَ بن عُبَيْد، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا خَطَبَ النِّسَاءَ قَامَتْ إلَيْهِ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ، كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَأَبْنَائِنَا، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ: الرَّطْبُ تَأْكُلن وتهدين.
١٤٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُد بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عاق، ولا منان، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ.
١٤٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ الْطَّحَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، [١٤/ب] عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ، فمَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَلْحَقْناه بِعَصْبَتِهِ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا لغَيْرِ رُشْد، لم يَرِثُ وَلم يُورَثُ.
١٤٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُد بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عاق، ولا منان، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ.
١٤٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ الْطَّحَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، [١٤/ب] عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ، فمَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَلْحَقْناه بِعَصْبَتِهِ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا لغَيْرِ رُشْد، لم يَرِثُ وَلم يُورَثُ.
1 / 110