وذلك لأنهم حذفوا كاف المخاطبة، والقوا حركتها على الهمزة في هذه اللغة. ومنهم من يقول: هاء يا رجل، وللمرأة، هائي مثل هاعي، ويُجريه مُجرى هاتِ يا رجل، وهاتي/ ٦٤ أيا امرأة، وللاثنين. هائيا. ومنهم من يقول: هاءيا، فيفتح الهمزة. وذلك قليل في اللغة رديء في القياس. وللجميع هاءوا: وللنساء: هائين. وذلك إذا دفعت إليه شيئًا. ومثله في اللفظ إلا أن معناه أنك تسأل صاحبك أن يُناولك شيئًا قولك هات يا رجل: وهاتي للمرأة، وهاتيا للاثنين، وهاتوا للرجال، وهاتين للنساء. فإذا سألت قلت: وما أُهاتيك أو ما أهاتي لك. وإن ردَّ عليك قال: لا أُهاتي لك، ولا أهاتيك. قال أبو بكر في الأصول عن الكوفيين: ظننتها هندٌ قائمةٌ، قال: ولا أعلمه مسموعًا من العرب.