١٢٩٨ - وقال النبيُّ ﷺ: "من سألَ الناسَ أموالهم تَكَثُّرًا فإنما يسألُ جمرًا فليستقلَّ أو ليستكثرْ" (١).
١٢٩٩ - وقال: "ما يزالُ الرجلُ يسألُ الناسَ حتَّى يأتيَ يومَ القيامة ليسَ في وجههِ مُزْعَةُ لحمٍ" (٢).
١٣٠٠ - وقال: "لا تُلْحِفوا في المسألةِ، فواللَّه لا يسألُني أحدٌ منكم شيئًا فتُخرِجُ له مسألتُه مني شيئًا وأنا لهُ كارهٌ، فيُبارَكُ لهُ فيما أعطيتُهُ" (٣).
١٣٠١ - وقال: "لأنْ يأخذَ أحدُكم حبلَهُ فيأتيَ بحزمَةِ حطبٍ على ظهرِه فيبيعَها فيَكُفَّ اللَّهُ بها وجهَهُ، خيرٌ له من أنْ يسألَ الناس أعطَوهُ أو مَنَعوه" (٤).
١٣٠٢ - وقال حكيمُ بن حزام: "سألتُ رسولَ اللَّه ﷺ فأعطاني، ثمَّ سألتُه فأعطاني، [ثم سألتُه فأعطاني، ثمَّ سألتُه] (٥)، فقال لي: يا حكيم إنَّ هذا المالَ خَضِرٌ حُلوٌ، فمن أخذَه بسخاوةِ نفسٍ بُورِكَ له
(١) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة ﵁، في الصحيح ٢/ ٧٢٠، كتاب الزكاة (١٢)، باب كراهة المسألة للناس (٣٥)، الحديث (١٠٥/ ١٠٤١).
(٢) متفق عليه من رواية عبد اللَّه بن عمر ﵄، أخرجه: البخاري في الصحيح ٣/ ٣٣٨، كتاب الزكاة (٢)، باب من سأل الناس تكثرًا (٥٢)، الحديث (١٤٧٤)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٧٢٠، كتاب الزكاة (١٢)، باب كراهة المسألة للناس (٣٥)، الحديث (١٠٤/ ١٠٤٠).
(٣) أخرجه مسلم من رواية معاوية ﵁، في الصحيح ٢/ ٧١٨، كتاب الزكاة (١٢)، باب النهي عن المسألة (٣٣)، الحديث (٩٩/ ١٠٣٨). و(تُلْحِفُوا): تُلِحّوا.
(٤) أخرجه البخاري من رواية الزبير بن العوام ﵁ في الصحيح ٣/ ٣٣٥، كتاب الزكاة (٢٤)، باب الاستعفاف عن المسألة (٥٠)، الحديث (١٤٧١).
(٥) ليست في مخطوطة برلين. وهي من المطبوعة، وليس عند البخاري سؤاله مرّة رابعة.