١٢٣٥ - وقال [أبو موسى الأشعري، قال رسولَ اللَّه ﷺ] (١): إذا ماتَ ولدُ العبد، قالَ اللَّهُ لملائكتِهِ: قَبَضْتُم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قَبَضْتُم ثمَرَةَ فؤادِهِ؟ فيقولون: نعم، فيقولُ: ماذا قالَ عبدي؟ فيقولون: حَمِدَكَ واسْترْجَعَ، فيقولُ اللَّه تعالى: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنّةِ وسَمُّوهُ بيتَ الحمدِ" (٢).

١٢٣٦ - وقال: "مَنْ غزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِهِ" (٣).

(١) ليست في مخطوطة برلين.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤١٥ ضمن مسند أبي موسى الأشعري ﵁، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٣٤١ كتاب الجنائز (٨)، باب فضل المصيبة إذا احتسب (٣٦)، الحديث (١٠٢١)، وقال: (هذا حديث حسن غريب)، وفي سند الحديث أبو سِنان وهو: عيسى بن سِنان القَسْمَلي قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب ٢/ ٩٨: (لين الحديث).

(٣) أخرجه الترمذي عن عبد اللَّه بن مسعود ﵁ في السنن ٣/ ٣٨٥ كتاب الجنائز (٨)، باب ما جاء في أجر من عزَّى مصابًا (٧١)، الحديث (١٠٧٣)، وقال: (هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم. . .، ويقال: أكثر ما ابتُليَ به "علي بن عاصم" بهذا الحديث، نقموا عليه)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٥١١ كتاب الجنائز (٦)، باب ما جاء في ثواب من عزَّى مصابًا (٥٦)، الحديث (١٦٠٢)، وهذا الحديث واحد مما ذكره الحافظ سراج الدين ابن الملقن من أحاديث "المصابيح" وقال: إنها موضوعة، وقد أجاب الحافظ ابن حجر العسقلاني في: "أجوبته عن أحاديث المصابيح": فقال

(الحديث الرابع: حديث "من عزَّى مصابًا فله مثل أجره".

قلت: أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عبد اللَّه بن مسعود عن النبي ﷺ. ورجاله رجال "الصحيحين" إلا علي بن عاصم فإنه ضعيف عندهم. قال الترمذي بعد تخريجه: لا نعرفه مرفوعًا إلا عن علي بن عاصم.

ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة شيخ علي بن عاصم موقوفًا على عبد اللَّه بن مسعود.

وقال الترمذي أيضًا: "أنكروه على علي بن عاصم، وعدوه من غلطه".

وقال أبو أحمد بن عدي: رواه جماعة متابعة لعلي بن عاصم، سرقه بعضهم منه، وأخطأ في بعضهم. =