٧٧٠ - عن ابن عباس ﵄، عن رسولِ اللَّه ﷺ أنه قال: "مَنْ سَمِعَ المُنادي فَلَمْ يَمْنَعْهُ من اتَّباعِهِ عُذْرٌ، قالوا: وما العُذْر؟ قال: خَوْفٌ، أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلاة التي صَلَّاها" (١).
٧٧١ - وقال: "إِذا أُقِيمَتْ الصَّلاة وَوَجَدَ أَحَدُكُمْ الغائِطَ فَلْيَبْدَأْ بالغائِطِ" (٢).
(١) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٣٧٣ - ٣٧٤، كتاب الصلاة (٢)، باب في التشديد في ترك الجماعة (٤٧)، الحديث (٥٥١). وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٢٦٠، كتاب المساجد والجماعات (٤)، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة (١٧)، الحديث (٧٩٣). وأخرجه ابن حبان في الصحيح، عزاه له الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٢٠)، كتاب الجماعة، باب ما جاء في الصلاة في الجماعة (٥٥)، الحديث (٤٢٦). وأخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٤٢٠، كتاب الصلاة، باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه إلا من عذر الحديث (٤)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٤٦، كتاب الصلاة، باب من سمع الصلاة ينادى بها. . .
(٢) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن الأرقم ﵁، مالك في الموطأ ١/ ١٥٩، كتاب قصر الصلاة في السفر (٩)، باب النهي عن الصلاة والإِنسان يريد حاجة (١٧)، الحديث (٤٩). وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٨٣، في مسند عبد اللَّه بن أرقم ﵁ وفي ٤/ ٣٥ في مسند عبد اللَّه بن أرقم ﵁ أيضًا مكررًا. وأخرجه الدارمي في السنن ١/ ٣٣٢، كتاب الصلاة، باب النهي عن دفع الأخبثين في الصلاة. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٨، كتاب الطهارة (١)، باب أيصلي الرجل وهو حاقن (٤٣)، الحديث (٨٨)، وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٢٦١ - ٢٦٣، كتاب الطهارة، باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء (١٠٨)، الحديث (١٤٢) وقال: (حديث عبد اللَّه بن الأرقم حديث حسن صحيح). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١١٠ - ١١١، كتاب الإِمامة (١٠)، باب العذر في ترك الجماعة (٥١). وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٢٠٢، كتاب الطهارة وسننها (١)، باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي (١١٤)، الحديث (٦١٦). وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ١٦٨، كتاب الطهارة، باب إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك.