١٢ - "الفتح الرباني في الرَّدِّ على التبياني" (١). ١٣ - "مجالس الظرفاء وآداب الخلفاء" (٢). ١٤ - "المنهل الصافي في شرح الوافي" للبلخي (٣). ١٥ - "شرح مصدر الجواهر" (٤).

= (ص: ٤٨٩)، وابن العماد في "شذرات الذهب" (٧/ ١٨١)، والشوكاني في "البدر الطالع" (٢/ ١٥٠)، والحسني في "نزهة الخواطر" (٣/ ٢٦٨)، وابن مخلوف في "شجرة النور الزكية" (ص: ٢٤٠)، والزركلي في "الأعلام" (٦/ ٥٧). وله عدة نسخ خطية في المكتبة الظاهرية بدمشق (لغة / ٤١٤، ٤١٥)، والمكتبتين الأحمدية (١١٤٦) والعثمانية (١١٦٩) بحلب. وقد طبع سنة (١٣٠٣ هـ) في مجلد واحد في المطبعة العامرة العثمانية بمصر، ثمّ طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٢٤ هـ)، وقد طبع محققًا بتحقيق السَّيِّد حسن عبد الله في مطبعة المدني سنة (١٩٧٣ م)، وفي مكتبة الخانجي في القاهرة سنة (١٩٩٤ م). (١) ذكره الزركلي في "الأعلام" (٦/ ٥٧). وله عدة نسخ خطية في دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة تحت رقم (٦٢٢ حديث)، ومعهد المخطوطات العربيّة بالقاهرة (١١٩)، وليدن بهولندا (١٧٢٥). وهي الّتي أثبتناها ونشرناها في مقدمة كتابنا هذا. (٢) وله نسخة خطية في المكتبة الأزهرية بالقاهرة (٥٩٨/ ٧١٩٣). (٣) وله عدة نسخ خطية موجودة في مكتبة اليمن بصنعاء، ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض، والهند وباكستان والسعودية واليمن. وقد حقق الكتاب في رسالة علمية بجامعة الأزهر سنة (١٩٩٢ م) بتحقيق حمدي عبد الفتاح مصطفى خليل. (٤) كذا ذكره التنبكتي في "نيل الابتهاج" (ص: ٤٨٩). قلت: لعلّه "شرح قصيدة الجواهر" الّذي مرَّ ذكره قريبًا.