المؤمنين..﴾ الآية. وبين ﷾ أنه لا حرج ولا ضيق على النبي في هذا المباح والذي أوجب الله عليه بعضه أحيانًا كما أوجب عليه أن يتزوج بزينب وأمره بذلك حيث قال: ﴿فلما قضى زيد منها وطرًا زوجناكها..﴾ الآية، فالآمر بالزواج هنا هو الله ﷾ وبين أنه لا حرج عليه في هذا حيث قال: ﴿ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرًا مقدورًا﴾ . والشاهد من هذا كله أن متع الزواج الحسية والنفسية من خير ما خلق الله من متاع لعباده في الدنيا، وابتغاء هذا المتاع وفق تشريع الله وهديه من الأسباب التي توصل إلى مرضاة الله سبحانه. ٣- بلوغ الكمال الإنساني: الحكمة الثالثة من حكم الزواج هي بلوغ الكمال الإنساني فالرجل لا يبلغ كماله الإنساني إلا في ظل الزواج الشرعي الذي يتوزع فيه الحقوق والواجبات توزيعًا ربانيًا قائمًا على العدل والإحسان والرحمة لا توزيعًا عشوائيًا قائمًا