١٠٣٩ - يستجيب للمظلومين مَا لم يَكُونُوا أَكثر من الظَّالِمين: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أخي عبد الرَّزَّاق وَإِبْرَاهِيم كَذَّاب. ١٠٤٠ - يمنيك على مَا يصدقك عَلَيْهِ صَاحبك: فِيهِ عباد ابْن أبي صَالح السمان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد. ١٠٤١ - يَد الله على الْمُؤَذّن حَتَّى يفرغ من آذانه: فِيهِ أَبُو الصَّلْت عبد السَّلَام بن صَالح كَذَّاب. ١٠٤٢ - يَدعِي النَّاس بِأَسْمَائِهِمْ إِلَّا آدم فَإِنَّهُ يكنى أَبَا مُحَمَّد: فِيهِ شيخ ابْن أبي خَالِد الْبَصْرِيّ يضع الحَدِيث. ١٠٤٣ - يُنَادي مُنَاد يَوْم الْقِيَامَة أَيْن بغضاء الله فَيقوم سُؤال الْمَسَاجِد: فِيهِ جَعْفَر بن أبان وجعفر يضع الحَدِيث. ١٠٤٤ - يستنعق الشَّيْطَان نعقة بِالشَّام: فِيهِ مُوسَى بن وردان قَالَ ابْن معِين هُوَ ضَعِيف. ١٠٤٥ - يسْتَأْذن الْوَاحِد على الْإِثْنَيْنِ إِذا تناجيا: فِيهِ أَحْمد بن عبد الله بن ميسرَة الْحَرَّانِي. ١٠٤٦ - يَجْزِي من الْجِهَاد بر الْوَالِدين: فِيهِ أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم الْكُوفِي كَانَ يضع الحَدِيث بِمصْر.