على توسيعها إلى حد غير قليل.

ولكن حتى لو ظل المرء ملتزما حدود المنطق التقليدي، فسيضطر إلى التمييز بين عدد من الطرق المختلفة التي يمكن أن تقرر بها علاقة التضمن. وسوف نسترشد هنا بقائمة الأحكام التي عرضها كانت في «نقد العقل الخالص».

5

فمن الممكن أن ينظر إلى الأحكام على أربعة أنحاء مختلفة، وفي داخل كل نحو من هذه الأنحاء يمكننا أن نميز بين ثلاثة أنواع مختلفة، فيكون المجموع اثني عشر نوعا من الحكم، والأنواع الثلاثة المندرجة تحت كل قسم مرتبة فيما بينها بحيث أن الثالث منها يوفق بين تعارض الأول والثاني، ويستبقي شيئا من كل منهما، مما يؤدي إلى تكوين الثلاثي المشهور: القول، ونقيضه، والمركب من القول ونقيضه. (1)

فمن حيث الكم

quantité

تنقسم الأحكام إلى كلية

universels

أو جزئية

paraculier . ففي النوع الأول ينصب الحكم على جميع ماصدقات الموضوع (كل إنسان فان) وفي الثاني على جزء منه فحسب، هو فضلا عن ذلك جزء غير محدد (بعض الناس أذكياء، يوجد أناس أذكياء). والمركب من الكلي والجزئي هو المخصوص

Página desconocida